八字提要》 · 民国 · 韦千里

甲日

第 101 章 · 共 120 章

天干两甲。地支两子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,本性虚湿,若非阳和之气以煦之,安望其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵。

子月甲日乙丑时

甲日子提,时临丑贵,一点湿土,可以助长子水之势,明为培木之根,实则寒木之旺,所以支要寅巳等字,日元之根始固,如再见一丙高透,名为寒谷囘春,总之,生旺之地多见为妙,死绝之方不宜再逢。

子月甲日丙寅时

日元甲木,妙得时逢丙寅,火土同生,一点子水藏支,庸又何伤,惟忌金水透干,有伤木之精神,水如太多,须有土来制之,藉收提防之功,是火土两神,实冬木最切要之真神也。

子月甲日丁卯时

甲日子提,位临沐浴,冬水生木,生而不生,喜其时支卯木得刃,日元通根而旺,时干旺丁,固不逮丙火之力强,乃以坐下卯木,气旺不亚于丙,水来则丁火受制,金旺有助水之情,多见非所宜也。

子月甲日戊辰时

甲日子提,寒木也,子辰半会,寒水也,以寒水而欲生木,反促成其冻木之势,妙在时干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以气势欠纯,喜有得地之寅,透干之丙,则木之根基自实,水旣生旺,当以火土食伤生财为中心。

子月甲日己巳时

冬月甲木,归根复命,最喜生旺,独忌死絶,时逢己巳,巳中火,得禄,寒木藉以照暖。干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水洩金故耳,土金非不能为用,有火制之乃佳。

子月甲日庚午时

木临子月,旣寒且湿,时干庚金高透,地支子午相冲,旺者冲衰,午火尽拔,以是本身之弱,槪可想见,故喜支有寅卯,木根乃固,水来,生变为尅,火来,泄转为生。

子月甲日辛未时

甲木坐库于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,时透辛官,清纯而正,惟以丁火藏于未库,火之气势不足,最妙一丙透干,木暖而益见生旺矣。

子月甲日壬申时

壬申金水气旺,申子又来会水,寒枝生机尽灭,非有厚土制水,乌能培此木根,水旺切忌再见金助,有金则水必冲奔,而木根尽浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也。

子月甲日癸酉时

癸酉为阴金阴水,不如壬申气势之澎湃,惟十一月甲木,无论阴水阳水,胥以少见或不见为妙,戊土固为所喜,丙丁尤为可贵,如单见食伤,则水火必争,故须有火相制,方可全其火之大用。

子月甲日甲戌时

戌乃带火之土,可以培木之气,兼收止水之功,时干甲木,不载于地,似觉天元嬴弱,喜支见寅卯,干透甲乙,始克有济,身旺金乃可用,万无喜水之理也。

子月甲日乙亥时

时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火两全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药。

白话译文

甲木(阳木,象征参天大树)生于子月(农历十一月,冬至前后),正值一年中寒气最盛之时。甲木本性偏湿,若无阳气温煦,犹如冻土中的树根,难以舒展生长。因此,子月甲日之命最喜:厚重之土(戊、己)培固木根、制约泛滥的寒水;丙火高透以驱寒暖木;寅、卯、巳等木火之地强固日元根基。木、火、土三者齐备,命格自然贵显。

各时辰要点:乙丑时,丑土湿寒助水多于培木,须见寅巳固根,再得丙火透干则"寒谷回春";丙寅时,火土同生,子水无伤,最忌金水透干伤木元气;丁卯时,卯木旺身,然丁火力逊于丙,金水多见不宜;戊辰时,子辰合水寒上加寒,赖戊土制水培木,仍喜丙火透干;己巳时,巳中丙火暖木,己土培根,冬金制木之力因寒水泄耗而减弱;庚午时,庚金高透、子午相冲去午火,日主受损,须寅卯固根方安;辛未时,未藏丁火、辛官清正,最妙丙火透干暖木增旺;壬申时,申子会水寒气极重,非厚土与丙丁并举不可;癸酉时,阴金阴水势缓于壬申,然仍以少见水为上,丙丁尤为可贵;甲戌时,戌土含火可培木止水,须支见寅卯方使天干之甲有根;乙亥时,亥为甲木长生之地,乙劫助身不弱,但土火两缺则根不固、性不暖,火土乃救治之药。

总结:冬月甲木,生旺之地多见为妙,死绝之方不宜再逢,丙火与戊土是贯穿全局的核心用神。

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