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《滴天髓阐微》上篇第01章 天道
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。
**【原注】**天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
【任氏曰】 ：
干为天元，支为地元，支中所藏为人元。人之禀命，万有不齐，总不越此三元之理，所谓万法宗也。阴阳本乎太极，是谓帝载，五行播于四时，是谓神功，乃三才之统系，万物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
《滴天髓阐微》 · 清 · 任铁樵
天道
第 3 章 · 共 65 章
白话译文
想要通晓命理学中三元（天元、地元、人元）所统摄的一切法则，首先需要观察天道的运行规律，以及阴阳五行在自然中所发挥的造化功能。
天道有阴阳之分，因此木旺于春、火旺于夏、金旺于秋、水旺于冬，土则寄于四季之末，五行随着时令的流转各自显现其功用。
在八字命理中，天干（甲乙丙丁等）为天元，地支（子丑寅卯等）为地元，地支所藏的干（即人元，如寅藏甲丙戊）为人元。人生命运千差万别，但终究不出这三元的框架。阴阳生于太极，是为宇宙运行的根本（帝载）；五行分布于四时，是为自然运化的功能（神功）。《滴天髓》开篇即以天道立论，意在说明命理之学，根源在于天地自然的运行秩序。