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《滴天髓阐微》上篇第02章 坤道
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。
**【原注】**地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。
【任氏曰】 :
“大哉乾元,万物资始”,“至哉坤元,万物资生”,乾主健,坤主顺。顺以承天,德与天合;煦蕴覆育,机缄流通。特五行之气有偏全,故万物之命有吉凶。
注:原网文为“天道”,此明显错误也,应为“坤道”,改之。一、二、三章为天地人三才也。
《滴天髓阐微》 · 清 · 任铁樵
第 4 章 · 共 65 章
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《滴天髓阐微》上篇第02章 坤道
坤元合德机缄通,五气偏全定吉凶。
**【原注】**地有刚柔,故五行生于东南西北中,与天合德,而感其机缄之妙。赋于人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。
【任氏曰】 :
“大哉乾元,万物资始”,“至哉坤元,万物资生”,乾主健,坤主顺。顺以承天,德与天合;煦蕴覆育,机缄流通。特五行之气有偏全,故万物之命有吉凶。
注:原网文为“天道”,此明显错误也,应为“坤道”,改之。一、二、三章为天地人三才也。
大地的本原之气(坤元)以柔顺之性承接天道,与天地之德相合,宇宙运化的内在机制由此贯通流行于万物之间。五行之气(金、木、水、火、土)赋予万物时,有的偏重某一行,有的五行俱全,这种禀赋的多寡差异,便决定了万物命运的吉与凶。
任铁樵补充道:《易经》言"大哉乾元,万物资始",天以刚健主创生;"至哉坤元,万物资生",地以柔顺主养育。坤不与天争,以顺承接天道,其德与天合而为一。大地温煦覆载、化育万物,天地运行的枢机由此畅通无碍。正因五行之气有偏有全,万物才有了各异的命运走向。