滴天髓阐微》 · · 任铁樵

浊气

第 26 章 · 共 65 章

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《滴天髓阐微》上篇第24章 浊气

满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。

**【原注】**柱中要寻他清气不出,行运又不能去其浊气,必是贫贱。若清,又要有精神为妙,如枯弱无气,行运又不遇发生之地,亦清苦之人。浊气又难去,清气又不真,行运又不遇清气,又不脱浊气者,虽然成败不一,亦了此生平矣。

【任氏曰】 :

浊者四柱混杂之谓也。或正神失势,邪气乘权,此气之浊也;或提纲破损;另求别用,此格之浊也;或官衰喜印,财星坏印,此财之浊也;或官衰喜财,比劫争财,此比劫之浊也;或财旺喜劫,官星制劫,此官之浊也;或财轻喜食伤,印绶当权,此印之浊也;或身强杀浅,食伤得势,此食伤之浊也。分其所用,断其名利之得失、六亲之宜忌,无不验也。然浊与清枯二字酌之,宁使清中浊,不可清中枯。夫浊者,虽成败不一,多有险阻,倘遇行运得所,扫除浊气,亦有起发之机;如行运又无安顿之地,乃困苦矣。清枯者,不特日主无根之谓也,即日主有气,而用神无气者,亦是也。枯又非弱比也,枯者,无根而朽也,即遇滋助之乡,根在苗先之意也。凡命之日主枯者,非贫即夭;用神枯者,非贫即孤。所以清有精神终必发,偏枯无气断孤贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可亨。试之验也。

乙亥 庚辰 戊戌 丁巳

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

戊戌日元,生于辰月巳时,木退气,土乘权,印绶重逢。用官则被庚金合坏,用食则官又不从化,而火又克金,无奈何而用财,又有巳时遥冲,又不当令;若邀庚金生助,贪合忘生,且遥隔无情,所以起倒不一,幸而财官尚有余气,至乙亥运,补起财官,遂成小康。

癸亥 己未 丙午 己丑

戊辰 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

火长夏令,原属旺论,然时在季夏,火气稍退,兼之重叠伤官泄气,丑乃湿土,能晦丙火之光,以旺变弱。浊气当权,清气失势,兼之先行三十年火土运,半生起倒多端。至乙卯甲寅,木蔬厚土,扫除浊气,生扶日元,卫护官星,左图右史,财茂业成。

丁卯 丁未 庚午 己卯

丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑

此造大略观之,财生官,官生印,印生身,似乎清美,无如午未南方,火烈土焦,能脆金,不能生金;且木从火势,又坏印绶,无生化之情,非清枯而何?更嫌运走东方,一生未遂,所谓“明月清风谁与共,高山流水少知音”也。

白话译文

四柱(生辰八字的年月日时四组干支)满布混杂之气,此人一生多受困苦;若四柱虽然清纯,却又枯弱无力,同样令人艰难;半清半浊则尚可,人生不过时起时落,随波度日。

原注指出:若命局中清气无从显现,行运(大运流年的运势走向)又无法去除浊气,必主贫贱。即便命局清纯,若毫无精神气力,行运又不逢生旺之地,也是清贫之命。浊气难去、清气不纯、行运又始终无法扭转局势者,虽成败参半,也不过就此了却一生。

任氏进一步阐明:浊的成因各异——或正神失势、邪气当道;或月令破损、格局无所依托;或财星克印、官星遭损;或比劫争财、官制比劫相互牵制。逐一厘清,可断名利得失与六亲吉凶,应验无误。

任氏特别强调"浊"与"枯"的差异:宁可清中带浊,不可清中带枯。浊者,虽多险阻,若行运得力,仍有翻身之机;枯者,根基已朽,即便遇到滋养,也如"根在苗先",为时已晚。日主枯则非贫即夭,用神(命局中承担关键作用的干支)枯则非贫即孤。

三则命例印证此说:第一例浊气杂乱,用神难寻,行至乙亥运方才补足财官,小有成就;第二例浊气当权三十年,直至木运扫浊,才有文武之业;第三例表面财生官、官生印,环环相扣,看似清美,实则火土焦烈脆金,木从火势坏印,清而无情,终身蹉跎。

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