滴天髓阐微》 · · 任铁樵

顺逆

第 30 章 · 共 65 章

第 三十 页

《滴天髓阐微》上篇第28章 顺逆

顺逆不齐也,不可逆者,其气势而已矣。

**【原注】**刚柔之道,可顺而不可逆。昆仑之水,可顺而不可逆也,其势已成,可顺而不可逆也;权在一人,可顺而不可逆也;二人同心,可顺而不可逆也。

【任氏曰】 :

顺逆之机,时退不悖而已矣,不可逆者,当令得势之神,宜从其意向也。故四柱有顺逆。其气自当有辨,五行有颠倒,作用各自有法,是故气有乘本势而不顾他杂者,气有借他神而可以成局者,无有从旺神而不可克制者,无有依弱资扶者,所以制杀莫如乘旺,化杀正以扶身,从杀乃依权势,留杀正尔迎官。其气有阴有阳,阳含阳生之兆,阴含阴化之妙;其势有清有浊。浊中清,贵之机,清中浊,贱之根。逆来顺去富之基,顺来逆去贫之意,此即顺逆之微妙,学者当深思之。书云“去其有余补其不足”,虽是正理,然亦不究深浅之机,只是泛论耳。不积压四柱之神,不拘财、官、杀、印、食伤之类,乘权得势局中之神,又去助其强暴。谓二人同心或日主得时秉令,四柱皆拱合之神,谓权在一人。只可顺其气势以引通之,则其流行而为福矣,若勉强得制,激怒其性,必罹凶咎。须详察之。

庚辰 庚辰 庚申 庚辰

辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌

天干皆庚,又坐禄旺,印星当令,刚之极矣,谓权在一人。行伍出身,壬午癸未运,水盖天干地支之火,难以克金,故无害;一交甲申,西方金地及乙酉合化皆金,仕至总兵;丙运犯其旺神,死于军中。

癸酉 甲子 庚辰 甲申

癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午

庚辰日元,支逢禄旺,水本当权,又会水局,天干枯木无根,置之不论,谓金水二人同心,必须顺其金水之性。故癸亥壬运,荫庇有余;戌运制水,还喜申、酉、戌全,虽见刑丧地而无大患,辛运入泮,酉运补廪,庚运登科,申运大旺财源;一交已未,运转南方,刑妻克子,家业渐消。戊午触水之性,家业破尽而亡。

壬子 辛亥 乙亥 丙子

壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

壬水乘权坐亥子,所谓昆仑之水,冲奔无情,丙火克绝,置之不论,遗业颇丰,乙卯甲寅,顺其流,纳其气,入学补廪,丁财并益,家道日隆。一交丙运,水火交战,刑妻克子,破耗异常;辰运蓄水无咎;丁巳运连遭回禄两次,家破身亡。

白话译文

顺与逆并非绝对,关键在于能否逆转。有些局势一旦形成,便只能顺势而为,无法强行扭转。

原注 所言:刚柔之道,可以顺导,不可硬逆。昆仑雪水顺流而下,势不可挡;权力集于一人之手,不可强逆;两人同心协力,其势亦不可逆。

任氏发挥 :顺逆之道,核心在于识时务、不悖势。不可逆者,是当令得势之神(即当前最旺盛的五行之气),必须顺应其走向。四柱之中,气有强弱,五行有颠倒,运用之法各有不同。

气势强旺者,不顾杂神干扰,自成一局;借他神之力可以成格者,亦有其道。制杀(压制七杀,指克制过强之敌对力量)最宜趁旺,以身旺方可化杀,从杀(顺从七杀之势)须依权势而行,留杀则是为了迎接正官。

阴阳各有生化之机:阳气含生发之兆,阴气含化育之妙。气势有清有浊:浊中见清,是富贵之机;清中见浊,是卑贱之根。逆来顺去,是致富之基;顺来逆去,是贫困之兆。这便是顺逆的微妙之处,学者应深加体会。

古书说"去其有余,补其不足",是正理,却只是泛论,未究深浅。不论四柱中财、官、杀、印、食伤何种神,凡当令得势之神,若再助其强旺,便是二人同心;日主得时秉令,四柱皆拱合归向,便是权在一人。此时只能顺其气势加以疏导引通,方能流行为福;若强行压制,激怒其性,必招凶祸。

案例一 :庚辰年庚辰月庚申日庚辰时,天干全庚,地支多禄旺,印星当令,刚强至极,此为"权在一人"。此人行伍出身,壬午癸未运,水克火而护金,平安无事;甲申运转入西方金地,乙酉运合化皆金,官至总兵;丙运冲犯旺金,死于军中。

案例二 :癸酉年甲子月庚辰日甲申时,庚辰日主,地支禄旺,水局当权,天干木无根,可置不论,金水二神同心,须顺其金水之性。癸亥壬运,荫庇丰厚;戌运制水,幸有申酉戌全,虽有刑丧而无大患;辛运入学,酉运充实,庚运登科,申运财源大旺;己未运转南方,刑妻克子,家业渐衰;戊午运触逆水性,家业破尽而亡。

案例三 :壬子年辛亥月乙亥日丙子时,壬水乘权,坐亥子,此为昆仑之水奔涌无情,丙火克绝可置不论,初有遗业颇丰;乙卯甲寅运顺流纳气,入学补廪,财丁并益,家道日隆;一入丙运,水火交战,刑妻克子,破耗异常;辰运蓄水无碍;丁巳运连遭火灾两次,家破身亡。

这里有问题?告诉我们