滴天髓阐微》 · · 任铁樵

合局

第 55 章 · 共 65 章

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《滴天髓阐微》下篇第19章 合局

合有宜不宜,合多不为奇。

**【原注】**喜神有能合而助之者,如以庚为喜神,得乙合而助金;凶神有能合而去之者,如以甲为凶神,得己合法之;动局有能合而静者,如甲生于亥,得寅事而成,绵是也。若助起凶神之合,如己为凶神,甲合之则助土,羁绊喜神之合;如乙是喜神,庚合之则羁绊,掩蔽动局之合,丑示喜神,子午合之则闭,画其生避这合,不喜甲木,寅亥合之则助木,皆不宜也。大率多合则不流通,不奋发,虽有秀气,亦不为奇矣。

【任氏曰】 :

合固美事,然喜合而合之最美,若忌合而合之,比冲愈凶也。何也?冲得合而静这则易,合得冲而表明这则难,通行证喜神有能合而助之者为美,如良为喜神,得乙合而去之者是也。闲神凶神有能合而化喜者,如癸为凶神戊为头神,尰癸合而化火为喜神;闲神忌神有能合而化喜者,如壬为神,丁为忌神,丁壬合而化木为喜神是也。如子午逢冲,喜神在午得丑合之;寅申逢冲,喜神在寅,得亥合之,皆是宜也。如忌神得合而助之者,己以为忌神,甲合之,则为助忌之合;以乙为喜神,辛为闲神,丙辛合化不为忌神是也;有闲神忌神合化凶神乾,以壬为头神,丁为忌神,丁壬合化木为凶神是也。如卯酉逢冲,喜神在卯風辰合之,化金作克火者,皆是不宜也。大率忌神合而化未能去之,喜神合而化来这。若忌神合而不去,不足为喜;喜神合百不来,不足为美,反为羁绊贪恋而无用矣。来与不来,即化与不化也,宜审察之。

辛亥 庚寅 丙子 乙未

己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申

朱中堂造,丙子日元,生于春初,火虚木嫩,用神在木,忌神在金,最喜亥水流通金怀,合寅生木为宜。时支未土,又得乙木盘根之制,去浊留清,中和纯粹。为人宽厚和平一生宦途安稳。

戊子 庚申 壬寅 辛丑

辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅

壬寅日元,生于孟秋,秋水通源,重重印绶,戊丑之土,能生金,不能制水,置之不用,只得顺不之性,以寅木为用。至癸运,泄金生木入泮;亥运支类北方,云其丑土湿滞之病,又生合宣木,科甲连登,名高翰苑。所嫌者,寅申逢痩,秀气有伤,降知县。甲子水木齐业,仁路一安,乙地驼合庚助虎,罢职回家;丑运生金,不禄。

丁亥 壬寅 丙午 丁酉

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

丙午日元,生于寅月,天干两适丁飊一可知矣。壬水通根亥支,正杀印相生。所嫌者本壬寅亥支,正确样印相生,所嫌者丁壬寅亥,以致劫刃肆逞,群劫争财。初交北方金水,遗业在盛;戊戌运又会火局,克尽金不,家破身亡。

己亥 甲戌 戊寅 丙辰

癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰

谢侍郎造,态生季秋,土司令,动尝不旺,但甲木进气,支得长生禄旺,支辰为木之余气,泄火养木,无金以制之,杀势旺矣。喜其甲己合之为宜,则日主不受其克;更妙中年运走土金,制化合宜,名高禄得。

丁未 壬寅 甲子 丙寅

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

此与前造只换一亥字,则土无水润,不能养木,甲已之合为不宜,杀无气势,劫肆逞矣。壬申运生化,虽得一衿而不第;中运又逢土金,刑妻克子,家业潜消;至巳运而卒。毫厘得里之隔也。

丁亥 壬寅 甲戌 甲子

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

甲木生于寅月寅时,木嫩气虚,以丙火解冻敌寒为用,以壬水克丙为忌,最喜丁壬之合化木,反生丙火。癸酉年本属不吉,喜其大运在己,能克估水,棘闱奏捷。戊运卯年发异惜限于地,未能大用。

丁亥 壬寅 甲戌 甲子

辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申

甲生寅月,得时当令,如用丁火,壬水合去,如用戊土,寅亥生合克戌,一生成败不一,刑耗多端。还喜中背,温饱而己。所以合之宜者,名利袷如;合之不宜者刑伤破败。

白话译文

原注 说:合有三种情形是好的——喜神(命局中有益之神)被合而增强(如以庚金为喜,乙木来合化助金);凶神(有害之神)被合而消去(如以甲木为凶,己土来合制住甲木);动乱之局被合而趋于平稳。反之,三种情形是坏的——合反而助起了凶神(如己土为凶,甲来合反助土气);合反而束缚了喜神(如乙木为喜,庚金来合将乙木羁绊);合遮蔽了生发之机。总体而言,合得太多则气机不流通、不振发,纵有秀气,也难成大器。

任氏 进一步阐发:合本是好事,但须以"宜合方合"为前提。凶神得合消去,效果甚至胜过冲克;但若喜神反被合住,则比遭冲更糟——因为被冲的可以再得合而平复,但被合住的要重新冲开则更难。

有益之合有四类:①喜神被合而加强;②闲神、凶神合化为喜用(如戊癸合化火,若火为喜,则此合有益);③忌神被合化为有利之物(如丁壬合化木,若木为喜,则此合宜);④六冲中喜神被旁支合保,免遭冲散(如子午相冲,喜神在午,得丑合住午)。

有害之合亦有四类:①合反助忌神(甲己合助土,若土为忌);②喜神被合化为忌神(乙为喜,丙辛合化水,若水为忌);③闲神忌神合化为凶神(丁壬合化木,若木为凶);④六冲中喜神所在被合化克制(喜神在卯,辰合卯化金反克)。

总原则:忌神合而真正消去,方称宜合;喜神合而切实增益,方称美合。若忌神合而未去,不足为喜;喜神合而徒成束缚,反为累赘。关键在于"化与不化",须仔细审辨。

任氏随后以六组命例验证:朱中堂命(丙子日元),亥水流通金气并合寅生木,乙木扎根制土,去浊留清,官途平稳;某壬寅日元,亥运寅亥合木科甲连捷,乙运乙庚合金(助忌)则罢职归乡;某丙午日元,丁壬寅亥皆合,劫刃横行争财,家破身亡;谢侍郎命(戊寅日元),甲己合去煞,日主不受克,名利双收;一字之差的对比命例(换亥为子),甲己合反成不宜,杀无制化,刑妻克子,家业耗尽;两组甲戌日元命例,丁壬宜合者科考得中,寅亥不宜合者成败参差、温饱而已。

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