古时以生年干支论命，后来专主日干，然生年中为根本，年干重于月干，年支重于月支，若得时得势，气力较大，其干支力亦相等。术者多有重年干，轻年支者，盖惑于流年重天干之说，谓柱中亦然耳，无论干支共司一岁之事。即如种种神煞，从年干起者少，从年支起者多，何容妄有轩轾乎。若旧书所载岁德扶官扶煞扶财等格，则又不然，夫五阳干为岁德，五阴干为岁德合，安可混以德称？且官煞财可扶，印食何不可扶，况煞非吉神，方将制化之，奈何扶之？总之合四柱干支取断，斯无弊之道耳。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
看生年法一
第 10 章 · 共 123 章
白话译文
古代命理师以出生年的干支来推算命运，后来逐渐改以日柱天干为主。然而，生年干支是命局的根基，年天干的权重高于月天干，年地支的权重高于月地支——若得令得势，其气力甚至与日柱不相上下。
许多术者重视年天干，却轻视年地支，这是受到"流年（大运流年）以天干为主"这一说法的误导，以为四柱（年月日时）也同理，实则不然。天干与地支共同主管同一年的事务，缺一不可。况且命理中各类神煞（吉凶辅助星），从年天干起算的少，从年地支起算的多，怎能随意厚此薄彼？
至于旧书中所载"岁德扶官、扶煞、扶财"等格局，更是值得商榷。五阳干才称"岁德"，五阴干只能称"岁德合"，两者不可混称为"德"。而且，若官、煞、财可以"扶"，印星（印绶）、食神为何不能扶？更何况，七煞（偏官）本是凶神，命理本应制化克制它，岂有反而扶助之理？
总之，应当综合四柱天干地支整体取断，才是无偏之正道。