旧书所论官煞去留，大率言天干耳，虽言干而支藏之干在其中，干支互相去留，亦在其中，然使支有官煞，干无官煞，则支神相去留之法，不可不讲也，今补之。：甲乙日见申酉，以巳去申，以午去酉；丙丁日见亥子，以辰戌去亥，以丑未去子；戊己日见寅卯，以申去寅，以酉去卯；庚辛日见巳午，以亥去巳，以子去午；壬癸日见辰戌丑未，以寅去辰戌，以卯去丑未。皆用食神去煞，用伤官去官，虽巳申子丑为六合，寅戌卯未为三合，然合自合，克自克，犹之合自合，刑自刑也，官煞去一，则其一自留，不必更求留之之神。此外有会成它俱而去之者，寅卯遇午戌，则寅合午戌成火，而卯独当权；巳午遇酉丑，则巳会酉丑成金，而午独当权；申酉遇子辰，则申会子辰成水，而酉独当权；亥子遇卯未，则亥会卯未成木，而子独当权；辰遇子申而成水，戌遇寅午而成火，则丑未当权；丑遇巳酉而成金，未遇亥卯而成木，则辰戌当权。又有随合入库而去者，子随辰合如库，则亥当权；午随戌合如库，则巳当权；卯随未合如库，则寅当权；酉随丑合如库，则申当权。总之，去官去煞，必天干地支合力，乃能去之。如庚辛申酉，去一甲一乙一辛一卯，去其必矣。即如去甲寅乙卯，亦克去。若一庚一申一辛一酉，去甲寅乙卯，势必不能。即一庚去一甲，一辛去一乙，申去一寅，一酉去一卯，亦有不可知也。故官煞相混，以去为主，留不待议。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
看官煞去留法二
第 23 章 · 共 123 章
白话译文
旧有命书论述官星、煞星去留之法，大多只讲天干，虽然天干之中也隐含地支所藏之干，干支互相制约的关系本已涵盖其中，但若地支中有官煞，天干中却无官煞，则地支之间如何相互去留，就不能不专门讲明了，今补充如下。
甲乙日柱见申酉（官煞藏于支中），可用巳（食神）克去申，用午（伤官）克去酉；丙丁日见亥子，用辰戌去亥，用丑未去子；戊己日见寅卯，用申去寅，用酉去卯；庚辛日见巳午，用亥去巳，用子去午；壬癸日见辰戌丑未，用寅去辰戌，用卯去丑未。以上均是以食神制煞、以伤官制官的原理。虽然巳申、子丑之间有六合关系，寅戌、卯未之间有三合关系，但合是合、克是克，就如合与刑可以并存一样，克制之力并不因合而消失。官煞二者去其一，另一个自然留下，不必另寻"留神"。
此外还有通过三合会局、使其中一支转化而去的情形。寅卯同见时，若遇午戌，则寅与午戌合成火局而离位，卯独当权；巳午同见时，若遇酉丑，则巳会成金局而去，午独当权；申酉同见时，若遇子辰，申会成水局而去，酉独当权；亥子同见时，若遇卯未，亥会成木局而去，子独当权。辰遇子申而入水局，戌遇寅午而入火局，则丑未反得当权；丑遇巳酉而入金局，未遇亥卯而入木局，则辰戌反得当权。
另有"随合入库而去"之法：子随辰合入水库，亥得当权；午随戌合入火库，巳得当权；卯随未合入木库，寅得当权；酉随丑合入金库，申得当权。
总结而言，去官或去煞，必须天干地支合力方能去之。如庚辛申酉四者合力，去甲乙寅卯，则去之必矣；即便只去甲寅乙卯，也能克去。但若仅一庚一申一辛一酉，要去甲寅乙卯，势必力不从心；即便一庚去一甲、一辛去一乙、一申去一寅、一酉去一卯，能否奏效也未可知。故官煞混杂之命，以"去"为首务，"留"的问题不必多议。