看财之法，不论正偏，只取得时得势，适当月令而有气为得时，不当月令而成象为得势。然看日干强弱为要，日干强，则当扶财，日干弱，则当扶日。旧云逢财看官者，不尽然，凡我克我生，一件入格得气，皆可取贵，但恐只此一件，便是滞物，故财与食伤，又欲其辗转生化，非必以生出克我为贵也。每见用财之命，或财轻而行生财之运，或财重而行制财之运，一生不行官煞，往往富贵，但局中运中见官煞，亦其所宜耳。苟财多身弱，又加以官煞，取祸必矣。旧谓正财乃分内之财，遇之非奇，偏财乃众人之财，得之为美，夫不安己之分，而喜取人之物，此贪夫之见耳。特正财能伤正印，偏财能制枭神，然不可因此而贵偏贱正也。旧又有恶露喜藏之说，此亦谬认财为钱币耳。即以钱币论之，源远流长，挥霍岂忧睥睨。力微势弱，扃钥何难劫夺乎？至于财神太旺，而用比劫，盖爱其助主，非取其分财，财神太衰而用食伤，虽籍其生财，亦防其泄主。若财多而强不可制，当弃命从之，行助财运则吉，行夺财助助运则凶。他如时上偏财，时上财库，日时专财，夹财拱财等格，皆多立名目，不若四柱通融取用，较为简当也。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
看偏正财法
第 26 章 · 共 123 章
白话译文
看财星的方法，不必区分正财与偏财，关键在于财星是否"得时得势"——与月令相合、五行有气，称为得时；虽不当令，但能与其他干支构成格局，则称为得势。
首要判断日主（命主自身）的强弱：日主强，宜让财星来显用；日主弱，则先补强日主，再谈财。旧说"逢财必看官"，其实不尽然——凡是"我克"（财）或"我生"（食伤）中有一项入格有气，皆可成就富贵。只是若格局中仅此一物，流通不畅，反成死局，因此财与食伤最好能辗转相生，形成生化之链，不一定非要经由"财生官、官克我"才算贵。
实际见到以财为用神的命格，或财轻而行生财之运，或财重而行制财之运，一生未必走官煞运，照样富贵；但局中运中若见官煞，也未尝不宜。若财多身弱，再加官煞克身，必然取祸。
旧说正财是"分内应得之财"，得之不足为奇；偏财是"众人之财"，得之才算美事——这不过是贪夫之见。正财的特殊作用在于能克制正印（印绶），偏财能制约枭神（偏印夺食），但不可因此就贬正财而崇偏财。至于旧说"财宜藏不宜露"，是把财星错当成钱币了：财源充沛时，挥洒自如；财力微弱时，锁在库中也难逃劫夺。
财旺而用比劫（同类），是借比劫帮身，而非要它来瓜分财星；财衰而用食伤，借食伤生财，但也要防止食伤泄耗日主。若财势极旺、日主极弱，无力抵抗，则当弃命从财，行助财之运则吉，行夺财助身之运则凶。至于"时上偏财""时上财库""日时专财""夹财拱财"等各种格局名目，不如直接从四柱整体出发灵活取用，更为简明妥当。