阴阳有清气有贵气，人命兼得之，方享功名爵禄。凡日主高朗秀异，有拔俗出尘之相，所用格局纯粹清澈，条例井然，此清气也。日主尊严端重，有居高临众之相，所用格局，整肃宏远，规模涣然，此贵气也。得七八分清贵之气，上则公候，次则宰相卿贰，得五六清贵之气，内则京堂，外则方面，得三四分清贵之气，内则郎官，外则郡邑，得一二分清贵之气，亦一命之荣，儋石之禄。清气胜者，多居翰苑；贵气胜者，屡居要津；清而不贵，历任只在闲曹；贵而不清，出身或非科目。清贵之气，无混无破者，终身荣显。清贵之气，有上杂者，几度升沉。次文命之大略也。武命亦兼清贵二气，但清而刚，贵而威，为少异耳。爵位高下，亦以分数断之，若武命中有一段秀雅处，必能横槊赋诗。文中有一段英武处，定主拥旌开阃。或疑武不取清，人命安有浊而贵者乎。至旧书论贵，每云任某官，司某事，夫任官者或文武换职，或中外改官，一岁之内，周历钱谷兵刑，或数十年之间，回翔台阁卿寺，安得一官一事定之。至于卑贱之命，必禀浊气贱气，满柱混乱单寒，入眼易见。其有似清而实浊，似贵而实贱者，亦犹堪舆家假地，初视则美，细看则种种伪形毕露矣。其贵贱诸格，另详于后。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
看贵贱法
第 42 章 · 共 123 章
白话译文
阴阳之气中既有清气也有贵气，一个人的命格若能兼而得之，方能享有功名官爵。凡日主（出生日天干所代表的自身）气质高朗秀异，有超凡脱俗之象，所用格局（命局的主要结构）纯粹清澈、条理分明，这便是清气。日主尊严端重，有居高临下统领众人之象，格局整肃宏大，气度开阔，这便是贵气。
清贵之气得七八分者，上可至公侯，次则宰相大臣；得五六分者，京城则为要员，地方则为封疆大吏；得三四分者，京城任郎官，地方任县令；得一二分者，也能有一官半职、衣食之禄。清气偏胜者，多居翰林清雅之职；贵气偏胜者，多掌权要实务之位。只清不贵，历任往往只在闲散部门；只贵不清，出身或非正途科举。清贵之气无杂无损者，终身荣耀显达；若有杂气破损，则仕途几度起伏。
以上是文官命格的大略。武官命格同样兼需清贵二气，只是清气偏于刚烈，贵气偏于威严，略有不同。爵位高低，同样以分数多寡判断。武命中若有一段秀雅之气，必能文武兼备；文命中若有一段英武之气，定能统兵一方。
至于卑贱之命，必禀浊气贱气，满柱混乱孤寒，一眼即可辨识。也有貌似清雅实则驳杂、貌似贵重实则低贱者，犹如风水师所言的假穴，初看似美，细看则种种虚假之形尽露。