命理约言》 · · 陈素庵

女命赋

第 75 章 · 共 123 章

命殊男女,理应阴阳。易著坤贞,美莫美于柔顺。书称家索,忌莫忌于刚强看夫星全平官煞,次推子息,兼取食伤,财以资夫,宜轻宜旺有别。印虽扶主,用偏用正当详。或枭或刃或伤,如逢必害。为冲为刑为合,多见不祥。若乃得气正官,遇财扶必应凤诰。乘权独煞,有食制定拜龙章。伤官入格而不见官,芝兰竞秀。食神有气而无夺食,瓜瓞无疆。柱乏夫星,财成象而良人必贵(原柱虽无官煞,而财星有气,故良人必贵。)。局无子曜,夫乘旺而后嗣必昌(原局虽无食伤,而财官当旺,日主有气,故后嗣必昌。)。官若太强,反取伤官为用(官强则身弱,取伤制官,使得其平,夫反发旺。)。子如过旺,却宜枭印相当(食伤太旺,则日柱倾危,得枭印以调剂之,子竞蕃衍。)。比劫帮身,毕竟争官分食,德贵扶主,自然增幅消殃(德者,天月二德。贵者,天乙贵人。)。若运途之宜与不宜,即原局之喜与不喜。夫荣子茂,皆因损益适中。克重为轻,岂亦倡随敌体。性情和戾,但看四柱之神。志操端邪,不外五行之理。况和婚而匹配,佳偶反致无成。造诸煞以推评,贞妇恐遭轻诋。喜道人家暧昧,多受责于鬼神。妄谈女命邪淫,必贻殃于孙子。

陈按:女命生克之理,与男命同。若拘定男要刚女要柔之说,反不验矣。

白话译文

男女命理有所不同,道理在于阴阳有别。《易经》推崇坤卦的贞静,美德莫过于柔顺;古书言及家道,最忌讳的是刚强好胜。看女命,先看夫星(官星与七煞),再推子息(食神、伤官),财星以助夫为宜,轻重旺弱各有讲究;印星虽能扶身,偏印正印的用法须仔细分辨。枭神、羊刃、伤官若出现在不当位置,必然有害;冲、刑、合若频繁出现,多主不吉。

若正官得气、有财星辅佐,必得诰命封赠;七煞独旺有食神制约,也可主夫贵。伤官入格而不透官星,可得兰质蕙心之美;食神有气而无枭印夺食,则子孙绵延。原柱虽无官煞,财星有气,良人必然富贵;原局虽无食伤,财官旺盛、日主有力,后代必然兴旺。官星太强则反取伤官来平衡,夫反而能发旺;食伤过旺则取枭印来调剂,子嗣方能繁衍。比劫帮身,终究会争夫分食;天德、月德、天乙贵人扶主,自然增福消灾。行运的喜忌,与原局喜忌一致。夫荣子旺,皆因五行损益得当。

性情刚柔,但看四柱神煞;志操正邪,不出五行之理。切忌以命理随意论断婚姻,好姻缘反被说成无成;妄造煞局推评,贞洁妇人或遭无端诋毁。好谈人家阴私暧昧,必招鬼神责罚;妄论女命邪淫,必殃及子孙。

陈注:女命生克之理与男命相同,若拘泥于"男刚女柔"之说,反而不准。

这里有问题?告诉我们