天德、月德从每月起，天乙贵人从每日起，月将从每月太阳躔次起，空亡从每旬起，其余皆从太岁起。如驿马则亥卯未在巳之类，皆太岁生动之气也。又亥卯未太岁，以申为劫煞。巳酉丑太岁，以寅为劫煞。寅午戌太岁，以亥为劫煞。申子辰太岁，以巳为劫煞。劫太岁克战之神也。然以方论，非以月日时论。但月日值之，亦可断吉凶。若岁前神煞，命家则每十二支皆有之。历家每岁或某支有之，或某支无之，即参差不一。考其起例，不过从太岁排列前去，非与太岁有损益也，是又无所取义矣。至于马前神煞，又从驿马之前排去。驾后神煞，又从太岁之后排起。二项尤属无谓。此或某岁喜某字，恶某字。或某岁喜某时，恶某时。某月某日所喜所恶亦然。因立种种神煞，皆妄造也，若每月天喜，即每月三合之神。每年将星，即每年三合之主。则论合足矣。又太岁三合之墓，谓之华盖，或以为文章，或以为孤高。亦不足凭也。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
诸神煞论二
第 90 章 · 共 123 章
白话译文
天德、月德两类神煞以每月为基准推算，天乙贵人（传统命理中象征贵助、逢凶化吉的吉星）以每日为基准推算，月将（每月太阳所经过的黄道宫位）以太阳当月所在的星次为准，空亡（六十甲子中每旬末尾未配地支的两个天干，代表虚空无力）以每旬为准，其余神煞大多从太岁（当年所值的地支）推起。
比如驿马（象征出行、变动的神煞），亥卯未年在巳，其余类推，都是由太岁所生发的动气。劫煞（与太岁形成相克、对冲关系的神煞）同样按三合局推算：亥卯未年以申为劫煞，巳酉丑年以寅为劫煞，寅午戌年以亥为劫煞，申子辰年以巳为劫煞。劫煞是与太岁克战的凶神，本应按方位论断，但若月、日也遇到，也可酌情断吉凶。
至于"岁前神煞"，命理家往往让十二地支各有一套，而历法家则因年份不同而时有时无，相互参差不一。追究其起例，不过是从太岁依序排列，并无与太岁实质损益关系，因此毫无根据可言。"马前神煞"从驿马位置向前排，"驾后神煞"从太岁位置向后排，这两类更是毫无意义。
作者认为：这些神煞，无非是某年某日"喜某字、恶某字"，才被后人逐一立名，皆属妄造。比如每月的天喜，不过是当月的三合之神；每年的将星，不过是当年三合的主星——直接论三合已经足够，何须另立名目。又如华盖，是太岁三合的墓库，有人说主文章，有人说主孤高，说法不一，皆不足为凭。