旧取五阴日遇巳酉丑为福德秀气,其法日干独三朋,巳酉丑须全见,夫阴阳干遇地支金局,或为官煞,或为印财,或为食伤,当须审时令,议扶抑,岂因日主三朋遇之,遂为秀气乎?设遇亥卯未木局,其理亦同,何独不取乎?阳干三朋,遇寅午戌,申子辰,岂无秀气乎?又云三己巳,三己酉,三己丑,亦可,无论,巳酉己丑,安得有三,即是他干支有之,是乃偏驳之局,不更烦区处乎?即如己日遇巳酉丑一时,犹以为金神,全遇之,乃三金神,可畏之甚。顾以为秀德乎?此实妄创之格,故削之。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
福德秀气格论
第 106 章 · 共 123 章
白话译文
旧有一种说法,认为五个阴日(乙、丁、己、辛、癸)的日主,若在年月时柱中同时见到巳、酉、丑三支,便构成"福德秀气格"。但作者对此提出质疑:日主三柱相同,加上巳酉丑(三合金局)出现,这组合中的金,对日主而言可能是官杀(克制之力)、印星(生扶之力)、财星(被克之物)或食伤(日主所生之物),哪种关系有利,必须结合生月令、推强弱后才能判断,岂能仅凭"三柱同干遇金局"便笼统称为秀气?同理,若换成亥卯未(木局)或阳干遇寅午戌、申子辰,难道就没有秀气可言?此外,又有说法称"三己巳、三己酉、三己丑"亦属此格,更属荒谬——巳酉丑三支本已各异,哪里能出现三个相同的地支?若硬凑成立,柱中必然偏杂失衡,更需费力调候,哪谈得上秀德?尤为关键的是:己日见巳酉丑全,在金神(辛金旺于酉)格局中,此乃"金神"之局,古法视为凶煞,岂可反称为福德秀气?故作者断定此格系伪造,予以删除。