旧以乙丙丁为三奇，此理出于奇门，若照奇门推究，其法多端，非见此三字，遂为三奇也，子平之理，己不胜烦，益以奇门，充栋不足尽其书，经年不能殚其蕴矣。若只此三字，乙日遇丙丁，或入木火通明之格。丙日遇乙虽印，遇丁则劫矣。丁日遇乙为枭，遇丙则亦劫矣。又如甲日遇之，则一劫一食一伤。庚日遇之，则一财一煞一官，何奇之有。又以丙丁为天上三奇，为财官印具全，无刑冲克害者，是或财官食具全，亦是。夫财官食具全，何命无之，即云无冲刑克害为难，然亦恒有之局，何足为奇，宜并置之。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
三奇论
第 107 章 · 共 123 章
白话译文
旧说以"乙、丙、丁"三字为"三奇"，这种说法源自奇门遁甲。若真按奇门体系来推算，方法繁多，绝非单凭见到这三个字就能称为三奇。子平命理本身已够复杂，再引入奇门，书柜都装不下，穷年累月也难以研透。
退一步说，就算只看这三个字，乙日主（日柱天干为乙）遇到丙、丁，也不过是进入"木火通明"格局而已；丙日主遇乙虽得印星（生助），遇丁则是劫财（同类夺财）；丁日主遇乙是枭神（偏印），遇丙同样是劫财。再如甲日主遇到乙丙丁，依次得到劫财、食神、伤官；庚日主遇到乙丙丁，依次得到正财、七杀、正官——这有什么"奇"可言？
另有一说，将"甲戊庚"称为天上三奇，条件是财、官、印三者俱全且无刑冲克害。或者财、官、食神俱全也算。然而财官食神俱全，哪个命盘里没有？即便加上"无冲刑克害"这一限制，此类格局仍然常见，根本算不上稀奇。因此，"三奇"之说，理应一并搁置不论。