旧书以字形论煞。凡八字甲辰丙寅丙辰丁酉多者，谓之平头煞。乙巳己巳多者，谓之曲脚煞。甲午甲申辛卯多者，谓之悬针煞。戊戌多者谓之倒戈煞。夫古圣人制立干支，各有意义，即以形象论，岂在一画一竖乎？信如斯例，则庚寅辛亥多者，当为探头煞。庚寅癸亥多者，当为掰脚煞。戊辰戊戌多者，当为倚剑煞矣，况人贵顶平，修养须曲足，有何不美？前人反兵攻后，是为倒戈，戊戌二字，戊皆正写，何倒之有？故亟辟之。
《命理约言》 · 清 · 陈素庵
字形论
第 122 章 · 共 123 章
白话译文
旧时命书以汉字字形来推断凶煞。凡是八字中甲辰、丙寅、丙辰、丁酉等字出现较多，便称为"平头煞"；乙巳、己巳较多，称为"曲脚煞"；甲午、甲申、辛卯较多，称为"悬针煞"；戊戌较多，则称为"倒戈煞"。
然而，古代圣人创立天干地支，每个符号自有其义理，即便要从形象角度来论，难道命运吉凶真的取决于多一笔横、少一竖画吗？若真按此逻辑推演，那庚寅、辛亥较多，岂不该叫"探头煞"？庚寅、癸亥较多，该叫"掰脚煞"？戊辰、戊戌较多，该叫"倚剑煞"？况且人以头顶平正为贵，修身养性本就讲究曲足静坐，有何不吉？再说"前人反兵攻后"才叫倒戈，戊戌二字写来皆是正向，何来"倒"字之说？因此，此类说法实属荒谬，必须予以驳斥。