论四时节气

按照卦气推算，正月对应泰卦，天地之气交通，因此这时节当有雨水；二月对应大壮卦，雷声在天上滚动，故当为惊蛰。先雨水后惊蛰，顺序合理——惊蛰之意，是万物从震卦中破土而出，震即雷；清明之意，是万物在巽卦的整肃下齐整生长，巽即风，风有洁净、齐整之性，"清明"本意即洁净有序。谷雨在三月中，自雨水之后大地精气开始流动（土膏脉动），至谷雨时节再度降雨，地脉便能催生万物，用以滋润五谷的种子。

小满在四月中，先儒指出：小雪之后阳气每日增长一分，积满三十日，生出三十分便构成一个白昼，即冬至；同理，小满之后阴气的增长也遵循同样的节律。谷雨与芒种这两个节气，专门指向谷与麦：谷要追溯其萌生之始——谷种于春，得木气而生，秋季衰败，因为金克木；麦要追溯其成熟之终——麦种于秋，得金气而长，夏季结穗，因为火克金。

六月节为小暑，六月中为大暑，暑热至此已达极点，故称"大"，未至极点时尚为"小"。七月中为处暑，是暑热的终结与寒意的开始，大火星（心宿二）西移，暑气至此潜伏收藏——"处"者，隐匿、蛰藏之意。白露是八月节，寒露是九月节，秋属金，金色白、金气寒，白是露的颜色，寒是露的气质，先见白露而后渐寒，自有其递进之序；九月中霜降，露在寒气中凝结成霜。立冬之后依次为小雪、大雪——寒气以露为始，以霜为中，以雪为终，霜前有露，雪由小渐大，皆是自然的渐变。至于小寒、大寒，《豳风》有云："一之日觱发，二之日栗烈"，觱发为风寒初至，故十一月末为小寒；栗烈为寒气凛冽，故十二月之终为大寒。

总括而言：上半年主生发，雨、雷、风皆为生气；下半年主收成，露、霜、雪皆为成气。下半年所述为天时运行，不专指农事，因为农事最紧迫的节点在春夏两季。