夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日以为月，以气言也。今谈命或不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或乘旺气禄马之处则为福尤多，或日时之吉而为胎月所犯，则吉亦归无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，看其生日在何月中有，则闰在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
《三命通会》 · 明 · 万民英
论胎元
第 24 章 · 共 381 章
白话译文
"胎"，指生命形体开始形成的那一刻；"月"，指气运积累成形之时，古人以"积日成月"来描述这一过程。如今谈论命理的人，往往不把胎元、胎月放在重要位置，殊不知胎月才是四柱的根苗所在。日柱、时柱固然紧要，但若未冲克胎月，或胎月恰好临旺气、禄马之位，则福气更为深厚；反之，纵使日时吉利，若被胎月所克破，吉意也归于无用。由此可见，胎月是命理推算中最为关键的枢纽。
推算胎元只有一法：以出生日向前数三百天（约合十个月的气运），即为正胎受孕之日。五六计三百，看出生日落在哪个月中，闰月亦包含在内。举例：戊子年生人，生于甲寅月乙丑日，须在出生前半月左右，于十月或十一月内寻找乙丑日，那便是三百天所对应的正胎。