三命通会》 · · 万民英

论正印

第 49 章 · 共 381 章

正印,乃五行之正库,金命见乙丑,木癸未,火甲戌,水土壬辰、丙辰是也。《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》云:“五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功名昭着。本家印又得贵格扶之,更妙。若木得水印,火得木印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人得火印,火人带水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。若克破别无福救,或空亡,只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气,则绝世高人;有煞则贫贱。

有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之,酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯已乃壬癸贵人。

有华盖印,如亥卯未得癸未之类。

有文章印,如戊寅见癸未,辛已见甲戌,庚申见乙丑,癸亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。戊午得癸未,庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制支神合之类。

诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至贵之命。最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得癸酉时,则减力。水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。

又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之谓福聚印。

有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰,则癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。

有破福成祸印,如水人得水印,或月日时多带土来,本家印见鬼盛,是谓破福成祸。

有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓之华盖,壬人见辰为贵。若印中反克本命,无福神往还,名带煞,主凶。

有临空印,乃印落空亡,支无六合,见官贵,至贱而无成也。

有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑,以金刑金,此类不如无。虽有少福,亦终贱。余准此推。

凡论印,更得真五行与纳音同气,尤妙。但主少安逸,不利六亲,难为子息。

白话译文

正印,是五行中最正统的库藏之印。具体而言:金命之人见乙丑,木命见癸未,火命见甲戌,水命与土命见壬辰或丙辰,各得本家正印。古籍《言谈》称"生逢正印,必拜玉堂",《妙选》称"五行入垣,官居五府",可见本家正印极为贵重。以与日主同德者(即同属性印)为上等,帝旺之座为中等,胎元之月为下等。此格主人形貌魁梧稳重,功名显著。若正印再得贵格辅助,则更为理想。

若木命得水印、火命得木印,多兼他人权柄或意外财利。若日主克印,或印克日主,则命运虽有挫折,但能废而复兴。若水命得火印、火命带水印,不及本家印贵重,但须日主有旺气方吉。若印被克破又无救应,或落空亡,只能做清闲道士、僧人,或功名未竟的举人。五行气脉清纯者,可为绝世高人;带有煞气者,则贫贱。

此后,原文列出多种特殊印格——

贵人夹印 :如丙丁火命以甲戌为正印,两旁被酉、亥(丙丁贵人)所夹;壬癸水命以壬辰为正印,被卯、巳(壬癸贵人)所夹,印得贵人护卫,格局更高。

华盖印 :如亥卯未三合局之人得癸未,为华盖之印,主清高孤秀。

文章印 :如戊寅见癸未、辛巳见甲戌等,系纳音(依据天干地支推算的五行音律属性)克制日主,而天干之神又加以制约,形成文章之印,主文才出众。又如戊午得癸未、庚子得乙丑等,天干之神制约地支之神并相合,亦属此类。

各类印格,最宜逢库墓,若再得生旺、禄马、贵人互相扶助呼应,则为至贵之命。最忌刑冲破害,三合六合中见鬼煞。如甲戌日得癸酉时,则印之力量减弱。水命之人得本家水印,反而无益;得木印则损气;得土印,若干支之间有实质关联,称为"官印";若毫无关联,则称"鬼印"。

福聚印 :年、月、日、时、胎五处均无气,日主衰败,而正印、偏印同时出现,且印处于库旺之地,即便有煞神,煞亦受制,此为福气聚集之印。

祸聚印 :如癸巳之人带壬辰为印,柱中又多逢水,诸水均墓于辰,则癸巳受煞克制;巳为本命,巳火遇水过多则本命受病,此为祸气聚集之印。

破福成祸印 :如水命之人得水印,月日时又多见土来克水,本家之印被鬼(克印之物)所盛,则福变为祸。

带煞印 :印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子到辰为华盖,壬人见辰本为贵。若印中反克本命,又无福神往来解救,则名"带煞印",主凶。

临空印 :印落空亡,地支又无六合来救,虽见官贵,终究地位低贱、一事无成。

自刑印 :如庚戌之人带乙丑,金命见金印本属相宜,然丑戌相刑,金刑金,此类不如无印。虽有小福,终究卑贱。其余类推。

凡论印格,若真五行与纳音同气相合,尤为美妙。但此格主人多安逸少劳,不利六亲关系,且难以得子。

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