《三命通会》 · 明 · 万民英
第 328 章 · 共 381 章
造物须原本体。
东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。南方阳极而生热，热生火。北方阴极而生寒，寒生水。中央阴阳交而生湿，湿生土。五行体象渊源。已取论于前。
器完由出根基。
凡成象处，是为器完。凡贵气归一，亦为器完。
凡六亲致一，我生即子，丙辛见木之类是也。一说妻生者即子，两义在活法而取，各有理趣。生我者为母，合我者为妻，成其物象相备，亦六亲所生，致一而成者也。
如运中成象，益由根基，原有来意则成矣。
谓木火必无相停，各有轻重，为木重火轻。运上遇火干火支，凑完真象。
若四柱中，原带火之临官，帝旺，长生，库墓等字，方是器完。否则不真不实，不完不正，似是而非矣。余仿此义。
法如搜检。各禀吉凶。
时与日月与年，干支八字。要纵横来往勾合，互相取用，不可有一处分毫关照不到。如四干乘四支，为各自占贵占煞。或年干乘月支时支取贵，或年干取日支，日干取月支，月干取年支，有贵有煞。或岁月二支，时日二支，自取干神贵气。如此搜检庶不差误。
万物的生成都须追溯其本源。东方属阳，阳气发散流动而生风，风生木；西方属阴，阴气收敛静止而生燥，燥生金；南方阳极而生热，热生火；北方阴极而生寒，寒生水；中央阴阳交汇而生湿，湿生土。五行各有其象，其渊源已在前文论及。
所谓"器完"，是指命局中已然形成完整的格局，或贵气归聚于一处，方为器完。
关于六亲：我所生者为子，如丙、辛见木即属此类；另一说认为妻所生亦为子——两种解法各有道理，须灵活取用。生我者为母，与我相合者为妻。六亲各归其位，聚合而成完整之象。
若在大运中成就格局，须以命局原有的根基为依托，方能真正成立。
譬如木重火轻，行运遇到火干火支，凑足完整之象。但须原局已带有火的临官、帝旺、长生、库墓等字，才是真正的器完；否则不真不实，似是而非。余可依此类推。
推算命局八字，犹如仔细搜查。年月日时，干支八字，须纵横贯通、互相配合，不可有丝毫疏漏。四干各乘四支，各自占贵占煞；年干乘月支、时支取贵，或年干取日支，日干取月支，月干取年支，贵煞各异。年月两支、时日两支，亦可自取干神贵气。如此搜检，方能不差不误。