三命通会》 · · 万民英

玉井奥诀十五

第 338 章 · 共 381 章

财居库地,身入衰乡,性能鄙吝,气亦猥慵。

财神遇库闭藏,既欠刑冲开激,况身弱者,此等之人,度量悭鄙,器宇少豁达也。

木遇学堂,火临生地,文既精华,志尤倨傲。

木火,文明之象。居生旺之位,主文学疏通,才能雄健,但木火炎上之气,为人不顾细节,不能屈下倨傲骄忽。

播德望之声名,敏智谋之才略。

贵气有助,干有力,天月德辰,及天乙,互换来往,主聪明雅望,兼藉空亡刑冲得用,准上文。

煞刃扶贵象,有制伏,得中,日干可以驭伏,惟上文。又云:水带贵气,有扶助,有堤防,不惟才略机变,而亦智谋过人。

财源拘局,街头铺店经营,窃气无凭,化外江湖奔走。

格局不广,器宇不充,但有财源助身,一二支伶俐生扶,而局于纯粹之器,兼库神得用,宅神有情者,准上文。又云:食神或印,此例同断,凡泄气之神,汗漫滔滔之势,远而有力,聚而无依,准上文。

江湖泛泛兮,风餐雨宿,罗网蒙蒙兮,利锁名疆。

亥子为江湖,若系财官禄马用神,其气泛溢者,多致道途生计,披星戴月,其水泛泛,其马刑冲,方断。

辰巳为地网,戌亥为天罗,全者用神其上失地,五气不能成象,则利名碌碌无成。如尘埃所罩,皆雾所迷,岁运并临,仍与日干克害者,夭亡。

水火动摇,是非林里立身,木金和协,义礼门庭发财。

水火乃人间之动物,犯此格,多惹是非唇吻,凡立身为事,短于闹里出头,斗喋之中着脚,若吉则有决策之机,凶则有不雅之号。

金木无偏倚,气和得中,阴阳相配相济者,必务本实,我若克彼专,当获道义之财,若交错无情,主被客凌者,主不义人,损我无意中之财,或被不义事,冤屈折辱。

驿马得我克他生,尽发外邦之禄,空亡有物明气见,每膺无意之名。

遇马上之干,日主能克,或马位有物生我者,多是远方外财发越,或出外于边境得财禄,空亡为凶败之所,若有喜象集来,如金火喜空乘旺,为官贵等神有情者,合此格局。

白话译文

财星落入库墓之地,日主(命主自身)又处于衰弱之乡,这类人性情往往吝啬小气,行事慵懒少进取。原因在于财神被库墓封藏,又缺乏刑冲开启,身弱无力驾驭,故器量狭小,难以豁达。

木命逢长生学堂之位,火命临生旺之地,主人文采精华,才思敏捷,但木火炎上之性,为人骄傲自恃,不拘细节,不善屈就。

若命局贵气有助,天月德、天乙贵人互相流通,或借空亡刑冲得用,则主聪慧有声望,兼具才略机变。若七杀、羊刃扶持贵象,得制伏而中和,日主能够驾驭,同样主聪明过人。

格局不宽广、器量不充裕,仅有财源助身而局于一隅者,多在街头开店经营;泄气之神汗漫无归、聚而无依者,多在江湖奔走谋生。

亥子属江湖之象,若用神之气泛溢,则多致奔波道途、风餐露宿之命。辰巳为地网,戌亥为天罗,四者俱全且用神失势,则名利碌碌无成;岁运再与日干相克,则主夭折凶亡。

水火相冲动荡,命主多惹是非口舌,立身处事短于闹市,争斗不休;金木和谐相配,气和得中,则务本实干,得道义之财;若金木交错无情,主被人欺凌,遭无辜损财或冤屈折辱。

驿马(远行之星)所在之干,日主能克制它或它能生助日主,则多从外地、边境得财发越;空亡之地若有喜用之象聚集,如金火乘旺,贵神有情,则常得意外之名。

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