《神峰通考》 · 明 · 张楠
第 84 章 · 共 113 章
神峰通考 卷四
节气歌断
凡看命，要论节气浅深，以分轻重。立春一日火方生，雨水之中木正荣。
惊蛰春分皆论木，其中轻重在三旬。木茂水聚清明候，谷雨水土两存形。
立夏五朝尤是土，土金相会旺中旬。小满之时丙火用，火土芒种不须论。
夏至阴生阳始极，一交小暑木存形。土最旺时交大暑，立秋坤土五朝存。
坤土既生金自旺，时逢处暑水方生。白露秋分金旺极，寒露七日尚言金。
火土聚时霜降后，立冬乾气水将盈。二候一朝方用水，木须小雪始能生。
大雪水生阴正极，阳生冬至火堪论。小寒火绝却言水，大寒金土两存形。
此是五行生旺理，再凭造化定衰兴。
看命时，首先要考察出生时间距节气交替的远近，以此判断五行力量的轻重主次。
立春之后一日，火气开始萌生；雨水节中，木气正值旺盛。惊蛰、春分两节皆以木气为主，但具体强弱须看处于哪个十日段（三旬）。清明时节木气茂盛，水气随之汇聚；谷雨节则水土两气并存。
立夏之后头五日尤以土气为重，中旬则土金相合而旺。小满时以丙火（阳火）为用神；芒种节火土同旺，无须另论。
夏至阴气开始萌动，阳气抵达极点；一入小暑，木气便已存于其中。大暑是土气最旺之时；立秋之后，坤土（属坤卦之土）存续约五日。坤土既生，金气自然随之旺盛；到了处暑，水气方才开始萌生。白露、秋分两节金气达到极旺；寒露头七日仍可以金论。
霜降之后，火土聚而并存；立冬时乾金之气渐化，水气将趋盈满。须过二候（约十日）方可以水为用；小雪之后，木气才能真正滋生。大雪时水气充盛，阴气抵达极点；冬至一阳来复，火气可开始论用。小寒虽属火绝，实以水气为主；大寒时节金土两气并存。
以上便是五行生旺的时序规律，再结合具体命局，方能判断五行的盛衰兴废。