《神峰通考》 · 明 · 张楠
第 102 章 · 共 113 章
神峰通考 卷六
憎爱赋
吉福最宜生旺，禄马全要精神。魁罡有灵变之机，离坎乃聪明户，日干旺而灾咎寡，财命衰而惆怅多。或问人性情善恶贤愚，先推官煞旺衰。方究机巧灵变，观幽闲潇洒之人。遇华盖孤虚之宿，好恃势霸道之辈。犯偏官劫刃之权，其所忧者福，
其所优者福不福，其所虑者成不成。福不福者，吉处遭凶；成不成者格局见破。伤其格则死，破其局则祸。譬之苗逢秋旱，而冬禀虚空。花被春霜，而夏果无成。纵有回天转轴之机，终无建功立业之遂。
岂不见郦生烹鼎，范增背疽。渊明东归，子美西去，孟轲不遇，冯衍空回。困于沟壑，命使其然。淹滞无成，何劳差叹。是以时有春秋，月有圆缺。常观资荫之子，亲一丧而无聊。或见耕钓之人，运一通而殊显。或有少依祖父之荣，长借儿孙之贵。又有垂髻难苦，至老无依。盖因四柱之旺衰，以致大运之亨否。岂不见枯槁之木，纵逢春而不荣。茂盛之标，虽凌霜而不败。时日更亏年月，定无下梢。生时旺气朝元，必有晚福。消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几君子，其鉴是辛。
吉神福星最宜处于旺盛之地，禄神（象征福禄的神煞）与驿马（象征行动流动的神煞）也需要充满精气神。魁罡（特定干支组合）具有刚强变化的特质，离（火）坎（水）二宫主聪慧灵敏。日干（出生日的天干，代表命主本人）旺盛，则灾祸稀少；财星与命局衰弱，则惆怅烦忧自然增多。
若要判断一个人性情的善恶贤愚，先看官星与煞星的旺衰。要了解人是否机巧灵变，观察其是否幽静潇洒——遇到华盖（孤高之星）、孤虚（空亡之宿）的人，多有超然出尘之气；而犯偏官、劫刃的人，则易恃强霸道。
命局令人忧虑的，是本有福却未能享福；令人顾虑的，是格局已成却不知能否成就。福而不福，是吉处反遭凶险；成而不成，是格局被冲破。伤了命格则难逃死厄，破了局势则祸患随之。犹如幼苗遭遇秋旱，入冬便根基虚空；鲜花被春霜摧残，夏日自然无果可结。纵有回天转局之机，终究难以建功立业。
岂不见郦食其被投入烹鼎，范增背疽发作而亡；陶渊明东归田园，杜甫西去漂泊；孟轲周游列国不遇明主，冯衍满腹才华空手而归。困顿于沟壑之间，皆是命运使然，蹉跎无成，何须徒然嗟叹。
时序有春秋之别，月亮有圆缺之变。常见富贵子弟，双亲一去便六神无主；也见耕田垂钓之人，一旦行运亨通便声名鹊起。有人少年借祖辈荣光，晚年靠子孙显贵；有人幼时便历尽艰辛，至老仍无依无靠。这一切，皆因四柱（年月日时）干支旺衰不同，造就了大运走势的顺与逆。
枯槁之木，纵然逢春也难以重荣；茂盛的树木，即便历经严霜也不会凋败。若时日的力量不足以补益年月，则定无好结局；若生时旺气归元，晚年必有福报。命运的奥妙在于变通，祸福的根本在于察看旺衰消息。但愿君子以此为鉴，自省自明。