五行大义五卷。
隋萧吉撰。
案隋书本传。
载其著述之目。
而独不及此书。
魏郑公偶未之见耳。
唐宋艺文志。
亦不著录。
岂早逸于彼欤。
书中所论。
皆阴阳五行之事。
不过汉儒余论。
然其文章醇古。
非复唐以下所能为。
而其所援证。
往往有佚亡之书。
今不可得见者。
且萧以阴阳算术著称。
见其本传。
则此书之出萧手。
万无一疑。
世之相距。
千有余年。
而此书独完然乎我焉。
其亦奇矣。
安得不校而传之乎。
己未竹醉日。
天瀑识。
《五行大义》 · 隋 · 萧吉
题五行大义后
第 8 章 · 共 8 章
白话译文
《五行大义》共五卷，为隋代萧吉所撰。查考《隋书》萧吉本传，其中列举了他的诸多著作，唯独不见此书。想来是魏征（魏郑公，唐初名臣，主持编纂《隋书》）偶然未曾见到此书罢了。唐、宋两代的《艺文志》（正史中记录书籍目录的篇章）也未见著录，莫非此书很早就在中原散佚了？
书中所论，皆为阴阳五行之事，内容大体不出汉代儒者的旧说余论。然而其文风醇正古朴，绝非唐代以后的人所能写出。而书中所征引的文献，往往出自今已亡佚、不可复见的古书。况且萧吉以精通阴阳术数著称于世，其本传中即有明载——则此书出自萧吉之手，万无一疑。
世代相隔已逾千年，而此书独能完整保存流传至今，这实在是一件奇事。既如此，怎能不加以校勘而使之广为流传呢？
己未年竹醉日（农历五月十三日，相传为栽竹吉日），天瀑记。