杂论七

论命还须分辨天干（天元）的内外属性，并在四柱（年、月、日、时四组干支）中察看是否有孤立无援之象。若上柱生下柱（如年干生日干），则命主易身处卑微；若下柱反生上柱，则主人能步步进取、前程可期。命中既有食神（日主所生之物，主才华与福禄）又有七杀（克日主之物，主权威与压力），则可成官贵之格；先见财星、后逢逆境，也未必不能荣达。若四柱之间相互交克、纠缠不休，则必须在整个格局中寻找"救神"（化解冲突的五行）来通关调候。

命局若纯阴或纯阳，便有孤寡之象；六合过盛者，夫妻缘分多变，往往有再婚之兆。地支五行可推断地利方位之吉凶，更要参详天禄（禄神，主俸禄地位）与驿马（主迁动变化）的状态。至于神煞（如劫煞、亡神等）并非命理根本之理，干支所承载的五行生克才是推命的元根。空亡（干支配对中落空的地支）若叠犯，须分辨偏正；六害与三刑也要回归五行本质来辨别轻重。三奇（乙丙丁或甲戊庚）的顺逆排列未必真主贵显，六仪之神亦有高低升降之别。

五行太过旺盛反遭"吞噬"而发祸端，天干衰败、纳音（干支组合所对应的五行声律）处囚地时，最忌逢冲战克。五行旺地遇七杀反为官贵之兆，但若在败地逢官星，则官非善类、反受其害。命局不必四季齐备才算完整，可在月、日、时中借得余气而成格。木在旺金之地虽受克，但若有生合之力便主刚强，只是纯粹未必；火入离位（正南本位）能生养万物，但旺相太过则寿元不均；金在极旺之地须防折损，若有火来锻炼则名利可保；土积如山岗则过于凝滞不动，若真宫中有通路则广置田产山林；水势过盛须防漂泊走失，智慧虽多但过犹不及、内心难安。

地支之间的进退先后须仔细推排，五行的升降消长决定了命运的盛衰兴替。四孟之月（寅申巳亥，四季之始）若全而清纯则应时而发；四仲之月（子午卯酉，四季之中）若俱全安稳则执掌权柄不轻；四季之月（辰戌丑未，属土）若逢刑杀，则犯者家宅不安、长辈受损。卦象若归于本家（五行归位）则主富贵，反被克制之人必生怨怒。三限（初限、中限、末限，代表人生三个阶段）行运如大小官吏巡游，纳音行宫之间迎来送往。再问命中得失，须以吉凶行运来辨别主星强弱。推详限运之下的纳音，依据卦法，参看天将、神门及贵人，印绶、墓库、神藏以及气德，吉神朝向命元则我命应吉。最后以十天干分属：甲乙属木居东方如草木，丙丁属火居南方如灰火炎焰，戊己属土归中央，庚辛属金如金石之化，壬为江河之水、癸为大海之阴水——凡此种种，务必对照仔细推算呈报。