渊海子平》 · · 徐大升

十干所属方位十二支所属论

第 5 章 · 共 304 章

渊海子平卷一

十干所属方位十二支所属论

甲乙木属东方(寅卯辰之位为东方青龙之象),丙丁火属南方(巳午未之位为南方朱雀之象),戊己土主中央(辰戌丑未位为勾陈腾蛇之象),庚辛金属西方(申酉戌之位为西方白虎之象),壬癸水主北方(亥子丑之位为北方玄武之象)。

是时大挠氏虽以甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚辛属金,壬癸属水。又以支元寅卯属木,巳午属火,申酉属金,亥子属水,辰戌丑未属土,其理何义?或曰:东方有神太昊,乘震执规司春,生仁风和气,万物发生,所以木居之故,甲乙寅卯同也。

南方有神农帝,乘离执衡司夏,生艳阳酷气,万物至此咸齐,所以火居之故,丙丁巳午同也。(夏天主长育万物,草木茂盛,咸赖火德之功也。)

西方有神少吴,乘兑执矩司秋,生肃杀静气,万物到此收敛,所以金居之故,庚辛申酉同也。(秋气谓金如刀,英气肃杀,草木凋零,成熟收气之时。)

北方有神颛帝,乘坎执权司冬,生凝结严气,万物到此藏伏,所以水居之故,壬癸亥子同也。

中央有神黄帝,乘坤执绳司中土,况木火金水皆不可无土,故将戊己居中央,辰戌丑未散四维,各得所占。(四维,春三月,夏六月,秋九月,冬十二月。)

何公论曰:天若无土,不能圆盖於上;地若无土,不能厚载於地,五谷不生;人若无土,不能营运於中,五行不立(谓仁义礼智信为五常,金木水火土为五行)。此三才不可缺土也(三才谓天地人)。木若无土,有失载培之力;火若无土,不能烛照四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,不能堤泛滥之波;土若无水,不能长育万物。此所以五行皆不可无土。所以土居中央,支散四维,建立五行而成也。

眉批:甲乙木青色,丙丁火赤色,戊己土黄色,庚辛金白色,壬癸水黑色。木主仁,火主礼,金主义,水主智,土主信。“太昊”,伏羲氏。“颛帝”,高阳氏,黄帝之孙。土黄色,黄帝以信德治天下,故名黄帝。此论十干之所属也。

白话译文

五行各有方位归属:甲乙木对应东方,丙丁火对应南方,戊己土居中央,庚辛金对应西方,壬癸水对应北方。十二地支亦然:寅卯属木居东,巳午属火居南,申酉属金居西,亥子属水居北,辰戌丑未(四季末月)属土散布四维。

这套体系由大挠氏(传说中创制干支历的史官)整理建立,依据是上古五方之神的神话分工:东方太昊(伏羲氏)司春主生发,故木居东;南方神农帝司夏主炎盛,故火居南;西方少昊司秋主肃杀收敛,故金居西;北方颛顼(黄帝之孙)司冬主寒凝蛰藏,故水居北;中央黄帝以土德治天下,故土居中,土色黄,黄帝之名亦由此而来。

注家何公专论土的特殊地位:天地人三才皆不可无土——天无土不能穹覆,地无土不能承载,人无土则仁义礼智信五常无从建立。其余四行亦各依赖土:木无土失培育,火无土难持续,金无土无所依,水无土则泛滥。因此土不独占一方,散入四维,成为五行运转的基础。

五行另各对应颜色与德性:木青主仁,火赤主礼,土黄主信,金白主义,水黑主智。