《渊海子平》 · 宋 · 徐大升
第 68 章 · 共 304 章
又论五行生旺衰绝吉凶
观阴阳家书有曰：生旺有阴死阳生，阳死阴生。假如甲木生於亥而死於午，乙木生於午而死於亥，余同例此。故推命十有九失，又非的法也。如议命岂可拘於生旺之说，且丙寅属火而绝於亥，本为不好，孰不知亥中有木为印绶而生丙火，丙日亥时乃多贵格矣。戊属土而旺於巳，兼又建禄，本作贵格，孰不测巳反生金之地而伤官星，凡戊日巳时，官终不显。举此二例，则议命切不可专泥於生旺而吉，衰败而凶也，又当以活法推之。
眉批：一死一生，五行之论定矣。曰用，有母扶子之爱，兄来扶弟之情，子来顾母之恩，生生不尽，化化无穷之理。宜细详之方可论命。
阴阳术数著作中有一种说法：五行的生死依阴阳而相反，阳干死处即阴干生处，阴干死处即阳干生处。例如甲木（阳木）生于亥、死于午，乙木（阴木）则反之，生于午、死于亥，其余各干依此类推。然而依照此法推命，十有九错，并非精准的方法。
论命岂能拘泥于生旺之说？举两例说明：其一，丙火（阳火）在十二长生中"绝"于亥，表面上是不利之地，然而亥支藏有甲木，木能生火，对丙而言即为印绶（生我者为印，如母护子），反而滋养丙火。故丙日亥时出生者，多见贵格。其二，戊土（阳土）旺于巳，且巳为其建禄之地（即禄元，天干在地支中的本位旺地），看似大吉。然而巳中同藏庚金，土生金，金即伤官（泄克官星之元素），反而损伤戊土的官星。故凡戊日巳时生者，仕途往往难以显达。
由此二例可知：论命切不可死守"生旺则吉、衰绝则凶"的教条，更须以灵活变通之法推演，综合地支所藏、五行互化，方能得出准确判断。
眉批补充：五行的生死规律固然已定，但其中还有母护子、兄扶弟、子顾母的情义，生生不绝、化化无穷，须细细体察，方可论命。