渊海子平》 · · 徐大升

论运化气

第 162 章 · 共 304 章

论运化气

夫五运化气者:甲己化土乙庚金,丁壬化木尽成林,丙辛化水分清浊,戊癸南方火焰侵。

至於合而化者,取其岁首月建天干五行所生之五行。如甲己之年正月为丙寅,天干丙火生土,所以甲己合就化土;乙庚之年正月为戊寅,天干戊土生金,所以乙庚合化金;丙辛之年正月为庚寅,天干庚金生水,所以丙辛合化水。余仿此。

甲己化土,中正之合。辰戌丑未全曰稼穑,勾陈得位。乙庚化金,仁义之合,巳酉丑全曰从革。戊癸化火,无情之合,得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木,得亥卯未全曰仁寿。

天干化合者,秀气。地支合局者,福德。化之真者,名公巨卿。化之假者,孤儿异性。逢龙即化,变作飞龙在天,利见大人。月令生旺,养库临官之地方化。阴阳得合,夫妇匹配,中和之气而化,太过不及皆不能化。有夫从妻化,妻从夫化,正化、偏化,日下自化。转角化,乃未坤申,丑艮寅。经云:东北丧朋,西北得朋。甲日见己字化土,己见甲亦然,乃化之真谓之正化。化之真者名公巨卿,乃富贵之格。化之假者孤儿异姓,或为僧道之类。十干效此推之。但戊癸化火,南木化午,北不化子。午乃少明君火,所以不化。寅申乃少阳火,乃化。经云:化之格局,玄中又玄,妙中又妙,不可俱述。常观天元神趣八法:返、照、鬼、伏、类、属、从、化,仔细推详。

眉批:其法亦从甲己起庚寅丁卯戊辰,逢龙便化,余仿此。诗诀见卷五,此处略。

白话译文

五运化气,是十天干两两相合后转化为新五行的规律:甲与己合化土,乙与庚合化金,丁与壬合化木(如树木成林),丙与辛合化水(有清浊之别),戊与癸合化火(如南方烈焰蔓延)。

化气的原理,取决于该年正月月建的天干所生之五行。甲己年正月为丙寅,丙属火,火生土,故甲己合化土;乙庚年正月为戊寅,戊属土,土生金,故乙庚合化金;丙辛年正月为庚寅,庚属金,金生水,故丙辛合化水,其余依此类推。

各合化各有特性:甲己化土为中正之合,地支辰戌丑未四土俱全则成"稼穑格"(土气纯粹之局);乙庚化金为仁义之合,巳酉丑三合金局则成"从革格";戊癸化火为无情之合,得火局则成"炎上格";丙辛化水得申子辰水局则成"润下格";丁壬化木得亥卯未木局则成"仁寿格"。

天干合化,为秀气之征;地支合局,为福德之兆。化气真实者,可出名公巨卿;化气虚假者,多孤苦或出家为僧道。

合化须有前提:须逢辰(龙)方能真化,变为"飞龙在天,利见大人"之象;月令须处生旺、临官、养库之地方可成化;阴阳相合如夫妇匹配,中和之气才能化,太过或不及均不能化。合化形式有:夫从妻化、妻从夫化、正化、偏化、日下自化、转角化(指未坤申、丑艮寅方位之转折)。正化者,如甲日遇己则化土,己日遇甲亦然,化真则贵;化假则孤。唯戊癸化火,遇午可化,遇子不化,因午为君火,子属水,水克火故不化;遇寅申少阳之火则可化。

古语云:化格之妙,玄中又玄,难以尽述,须参照天元神趣八法——返、照、鬼、伏、类、属、从、化——仔细推演。