神趣八法-总释

荆山居士解说：以甲木或乙木为日干的人，若地支中寅、卯、辰三支齐全，称为"类"（同类聚合）；若亥、卯、未三支齐全，则称为"属"（同气归属）。乙日干若见巳、酉、丑，或申、酉、戌三支会全，称为"从"（顺从强势）。甲日干见己土、乙日干见庚金，日干与强旺之气相合而化，称为"化"（从化变质）。

类与属两种格局，要求日主自身旺盛；从与化两种格局，则反而要求日主衰弱才能成立。

丙、丁日柱四柱皆火，而时支单独出现卯木，称为"木火相照"。壬、癸日柱四柱皆水，时支单独出现一位金，称为"金水相照"。壬水生于午月，水气无根无依，于是放弃本命，与午中藏干丁火相合，这称为"伏象"（隐伏之象）。

眉批指出：看八字，应先判断从、化是否成立，以此为根本；化不成立，再论财星与官星；财官皆无可取，才论格局。如此推演，犹如人的行止进退各有定数，可以自立，终身无大败。从化既成，则富贵可期。古赋所言：火虚则有焰，金实则无声，木盛则多仁——能得从、得化，必能显达扬名。