《造化元钥评注》 · 民国 · 徐乐吾
第 3 章 · 共 19 章
春月之火
春月之火，母旺子相，势力并行。
火者，三夏气候之代名词，暑热之气也，寅宫甲木当旺，丙火长生，故云母旺子相，相者，序次将至，如辅相也，丙火虽是方生之气，与当旺之木，势力并行，阳回大地，侮雪欺霜，其象至为威烈，此春火之性也。
天地之气，水火而已，(即寒暑)故火之生寅，水之生申，与木生亥，金生巳，有不同，木为火之前驱，金为水之前驱，正月木旺火生，其势力同时而至，自然之势也。
夏月之火
夏月之火，秉令乘权。
三夏为火主旺之地，秉时令之气，乘当权之时，此夏火之体性也，逢水制，则免自焚之咎，见木助，必招夭折之患。
秋月之火
秋月之火，性息体休。
火至三秋，气势衰退，如太阳过午将近黄昏，余光虽犹照耀，无复炎烈之威，此秋火之性也。得木生，则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾。
冬月之火
冬月之火，体绝形亡。
火至亥宫绝地，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性也。
喜木生而有救，遇水克以为殃。
春天的火，木气旺盛、火气次旺，二者势力相辅并行。寅月甲木当令，丙火恰逢长生之地，故称"母旺子相"——木为火之母，母强则子健。此时阳气回升大地，火借木势，气象威烈刚猛，这是春火的本性。天地之气，不过寒暑（即水火）二端，火生于寅、水生于申，与木生亥、金生巳不同——木是火的前驱，正月木旺火生，两者势力同时到来，顺应自然之道。
夏天的火，执掌时令、权势最盛（秉令乘权）。三夏是火气最旺之季，此时若遇水来克制，反而能免于自焚之祸；若再逢木来助燃，则必招过盛夭折之患。
秋天的火，气息渐止、体力转休。火至三秋，如同太阳过了正午走向黄昏，余光尚存，威烈已失。此时得木生扶，尚有重焕光明的机会；若遇水克，则难逃熄灭之灾。
冬天的火，形体断绝、几近消亡。火至亥宫（十月）已入绝地，子、丑两月不过是气息在绝与续之间艰难维系，不仅衰绝，连形体也几近消亡。此时喜逢木来生扶方有救，最忌水来克伐为殃。