论砂

砂（穴场周围的山丘）管住水，水也管住砂，二者互为表里。

紧抱穴位（风水中气脉汇聚的最佳点位）的砂，锁住元辰水（从穴场正前方流出的主水流）；龙虎砂（穴位左右两侧如青龙白虎般护卫的山体），锁住怀中之水；近处案山之砂，锁住中堂水；外围朝山之砂，锁住外龙之水。若四周山体环抱、山脚交错穿插，这便是砂中之贵、水中之善。

两旁高立如鹤的，叫 侍砂 ，能遮挡恶风，力量最大。随龙身而拥护的，叫 卫砂 ，外御凹处来风，内增穴场气势。弯抱于穴前的，叫 迎砂 ，低平如作揖行礼。正前方独立而起的，叫 朝砂 ，不论远近，专程特来者为贵。四种砂中，朝砂关系最重，高穴低穴之法，全凭朝砂可断。本身横列的案山，也算朝山之神。

插入水口的砂、进田之笔砂，关乎祸福至紧，万不可疏忽。水从左来，砂向右转；水从右来，砂向左转——砂抱内水、插住外水，这才是贵格。龙砂与虎砂，如在掌中，随身而取，乃最上之功。穴若是真穴，砂水必不会顺流而去；穴若是假穴，砂水岂肯逆转回收？

若借用外围之砂，名为护从砂，须环抱低平、左右相应。即使本身砂不够完美，若得横案拦截，也能收住水流，亦可取用。上水砂宜长，下水砂宜短；若下水砂长，则下砂必须回转。也有偏龙之局，水从右来，贵穴在左；也有偏虎之局，水从左来，贵穴在右。或正用，或斜裁，知正知变，方能顺逆得当。

又有龙虎结成顺局的，须砂抱过手腕、臂末起峰、横拦于穴前，也多能成地。若得近案逆水而上，又不可一概以顺局论之。主山短而朝山长，是朝逆主，名为变势；主山长而朝山短，是主逆朝，也是变势。若主朝相当，才是正势。

两山相会、水流交合之处，朝山上的贵峰，或三或五，尖圆端秀，是为上格。短缩之形虽秀而减神，偶有横过突起对面之峰，虽非专程来朝，亦有可取。若山脚水路不向我而来，偏斜走窜，则无所取用。

朝山之水，须赖朝砂锁纽。朝山之水趋向主龙，不必拘泥尖圆形状，也不必拘泥方位，只要端正、真水到堂即可。有等大地，主山固然逆收，朝山也逆收，三阳之水（明堂前方的水流）无处走泄，从龙虎之后发出、绕抱龙虎之前，这便是近案。或从龙腰发出，也可作案山取用——贵在下方生出上方，切勿上方生出下方。

有案无朝，内水仍可收聚；有朝无案，也赖前方砂体。朝案皆无，则靠护砂前插。若连此也无，便是穷龙之宅。朝山不嫌远，案山务求近。案山以秀丽尖圆为上格，一字平过、端端正正为标准案形。中间高低起伏、彼此相合为佳；高则凌压、低则脱气，皆不可论。

水口砂 最关利害：交插紧密，龙神聚会；若走窜顺飞，真龙必去。砂有三等——肥圆端正为 富局 ，秀丽尖挺为 贵局 ，歪斜臃肿为 贱局 。

砂中带煞，不可不知：尖射的、破透顶的、探出头的、身体反向的、顺水走的、高压穴场的，皆凶相。又有相斗的、破碎的、直强的、挟逼的、低陷的、斜乱的、粗大的、瘦弱的、短缩的、昂头的、背面的、断腰的，皆砂中之祸。

夹护之砂须仔细审察：左护多则穴偏左，右护多则穴偏右。后托之砂若一边长一边短，穴在长边，这也是依据。

四砂之法如推磨般运转。后方玄武砂要低伏如睡，前方朱雀砂尤为紧急，要翔舞灵动、轩敞豁达。吉凶之机须及早察觉。

有 盖砂 ，高大盖覆穴场者是；有 照砂 ，正面照射穴场者是；有 乐山 ，出于穴星之后者是。尖尾鬼星属火主贵，齐尾鬼星属土主富——横龙结穴须认此，若正出之龙则不拘有无。

曜气 是什么？龙虎两臂之外拖出的如衣袖般的山体。 官星 是什么？前方砂体之外的星峰。官属阴、曜属阳，不见之处反见、见处反不见，前后左右皆是气之剩余，尖圆直方皆是气之秀发。向外侧出为吉，反射回来为凶，须参合龙穴细细研究。

天有北辰星，地有镇星砂，生于水口之处，如角如幞，形态分明。也有兽星、螺星，方圆尖石，马象龟形，如鸾如凤，无论平地高冈，论其力量之重，以水中者为最。

印砂取其顾我为真，西方为佳；鱼砂妙在艮巽方位。巽、丙、丁方之砂最秀，乾、坤、艮方也是吉曜。至于五行生克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木；木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——生中有克、克中有生，看何方、何星属、何星旺，方是真地。

砂之形即穴之应，切勿认错。宜立堆、宜作坪、宜开池、宜筑坝，皆论生克制化，随龙神而定。化凶为吉，妙在心中明了。喝砂之形，随时可见，在何方位，则应何等福荫。