论水

堪舆之中，察水之法，关键在于水能否汇聚到明堂（穴前开阔地带）。

第一层水 在元辰方（穴场正前方最近处的水流），犹如母乳哺婴，是穴位（风水中地气凝聚的最佳落点）最切近的滋养。 第二层水 在怀中方（穴场内侧环抱之水），如同日常饮食调养身体，为中等格局的蓄养之源。 第三层水 为中堂水，汇于明堂正中，主积聚钱粮、家业兴隆。 第四层水 在龙神方（龙脉行走的大势方位来水），水势宏阔，主广置田宅、高居官位。

水口（水流出口处群山交锁之地）山峰的远近，应与龙脉（山势连绵起伏如龙行的地脉走向）的长短相匹配。要能辨识水局的大小、分清来水的逆顺——水流分开而来的，看其来势；水流交合而止的，看其停蓄。能在明堂中承接、如瓮中储藏般聚而不泄，方为上格。

想认识龙脉，先要认识水；想认识水，先要找准"中"（穴位的中心基准线）；找到了中，便能识别水的逆收之妙。

水在接近穴场时，须如织布的梭子般来回穿行交织；到穴前，须弯环曲折；流过穴场之后，又须再次交织缠绕——如此之水，才是吉水。水流方向与龙脉相逆、与穴位相逆、与砂山（穴位周围拱卫的山体）相逆，这才是水得其法。

山势向东行，水则从西来；水势向东流，山则从西转。山势回转之处，水流安稳自如；水势回转之处，山形沉稳不动。这些都是"真逆"的局势，见之不必拘泥于一种形态。若两水交合之处没有逆收之局，则此处并非真穴。

观察水城（水流环绕形成的城廓形态）在何处回转弯抱，就是论定穴位的可靠依据。比如山坐北、面朝南，水自西向东流去后转向北方——为何北面有地可点？因为水的环抱在北面，气因此凝聚，宜于融结成穴。以此类推，穴位便不难寻得。

水口处有捍门星（两山对峙如城门守卫之山峰），则守御牢固；有罗星（水口中间独立的小山或石墩），则关锁严密。罗星形态各异，或如剑戟旗槊，或如车马狮象，或如鹅雁凤鸾，皆为贵格。观察这些星峰的头尾朝向、高低形态，可作为判定穴位等级的依据。看其关锁紧密还是松散，便知穴之有无；观其形势规模，便知穴之大小。

寻找龙门（水流出口的核心关口）来点定穴位：水口紧密、下手砂（穴位下方一侧的护砂）回头顾穴，说明龙脉已停驻，水口自然收窄；若龙未驻停，水口便宽阔无收。

遇到奇特地形，应从水的格局去论——五条龙脉汇落、四方之水聚合，就是真正的血脉与生气（大地中流动的、能孕育万物的自然能量）所在。

水面宽阔汪洋，是主富的水格；湾环曲折迂回，是主贵的水格；直来直去毫无停蓄，则格局低下。凡水的形态与穴位相克、穴小而来水过大、水流穿破明堂、在穴前切割脚下、流过穴位后反身背离、或尖锐水流直射穴场的，全都按凶局来论。

寻龙先认气，认气须尝水。水色碧绿、味甘、气香者，主上等富贵；水色白净、味清、气温和者，主中等富贵；水色淡薄、味辛、气猛烈者，主下等富贵。若水味酸涩发馊，则此地不值一论。

水在穴前如朱雀（南方位水流，四灵之一），也是贵局。水声宜静不宜喧：无声为吉，声如低沉鼓响尚可取用，最忌水声呜咽如人悲泣。

论水的远近，应当结合山的高低来加减衡量。水或绕穴后、或绕穴左右，皆为吉地，但穴前的水法尤其需要精细审辨。水口重重关锁层叠，是出将入相的大格局。山地水口贵在加倍紧结；平原水口虽势缓，自然有停蓄纡回之态；外局若有大江大湖潮水，其力量胜过小水交织。

水口虽然宽阔，只要是纳水汇聚之区域，即使没有朝山（穴位正前方远处的对景之山），真水无需山来作朝——或无朝水、真山错落环绕、左右如齿牙般交互咬合，气照样聚于其间。

山的应验（风水效应显现）较慢，水的应验神速。山主长远之后福，水主眼前之近利。大致世代推算，不过以十步（十年或十代的约略推算单位）为度。

若要推断祸福方位，须观水势、量地脉：阳脉几尺、阴脉几尺，要知水法的根本，在于参透"元、情、空、色"（本源、情态、虚空、形色——即水的本质规律与外在表现）。

哪些方位属阳水？巽、丙、丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬诸方来水，合法则吉，其后续吉凶仍须兼看。

最终定上中下等格局，还要回到龙脉来看。龙脉差而水局好，并非全吉；水局差而龙脉佳，也还可以变通补救。