《博山篇》 · 五代 · 黄妙应

论明堂

第 6 章 · 共 8 章

善知识,吾语汝。

明堂法,明堂里。

会神仙,识明堂,穴可扦。

小明堂,穴前是。

中明堂,龙虎里。

大明堂,案内是。

此三堂,聚四水。

水上堂,穴即是。

低平洼,方是处。

要藏风,要聚气,良可喜。

气不聚,空坦夷。

其中最重惟中明堂。

锁结要备,纽会要全。

山脚田岑,关插重重,气不走泄,福自兴隆。

堂聚水,名蓄内气.洁净为佳.塞块为病.增高就卑.谬妄自若,恣妻穿凿,伤残真气,反惹祸基。

堂之广狭,随龙长短,龙远堂宽,斯为正法。

龙近堂小,形势乃宜。

山谷宽好,平阳狭作。

宜狭而宽,便为旷野。

当宽而狭,真气不发。

宽不至旷,狭不至逼,斯名全吉。

或堂中窟坑,堂中壅塞,山摧岸落,四面不足,山脚射身,倾斜崩陷,皆堂病也。

其势四平,高下分明,中低傍起,屈曲回环,横得好,直得好,圆得好,方得好,扁得好,皆好相也。

忌有土山,忌有巨石,忌有土堆,忌长荆棘,忌作亭台,忌多种植。

天光下照,吉水长流。

看水聚左,看水聚右:看水聚中,凭兹论课,取用最灵。

既明堂局,要识堂气。

一白好,五黄好,六白好,八白好,九紫好,此为五吉。

又忌四凶,二黑宜忌,三碧宜忌,四绿宜忌,七赤宜忌。

放水去,放水来,宜倒左,宜倒右。

要合法,勿妄裁。

白话译文

善于求知的人,听我说。

明堂(穴前开阔的地势空间)的法则,关键在于明堂之内。能识别明堂,便可定穴(风水中选定安葬或建宅的最佳位置)。

小明堂,就在穴位正前方。中明堂,在龙虎砂(穴位左右两侧环抱的山体,左为青龙砂、右为白虎砂)之间。大明堂,在案山(穴前较近的低矮横山)以内。这三重明堂,需汇聚四方之水。水能上聚于堂中,穴位便在此处。地势低平微洼,才是正确的形态。要能藏风(阻挡气流散失),要能聚气(生气,即地中有利于生命繁衍的自然能量),方为可喜之地。气若不聚,不过是空旷平地而已。

三堂之中,最重要的是中明堂。锁结(水口处山体交锁收束)要完备,纽会(山脉交汇扭转之处)要齐全。山脚与田埂层层关拦插护,气不走泄,福运自然兴隆。

堂中聚水,称为蓄内气,以洁净为佳,淤塞为病。人为填高铲低、妄自穿凿,会伤损真气,反招祸患。

明堂的宽窄,随龙脉(山脉的走向与起伏,被视为地气运行的通道)长短而定。龙脉悠远则堂宜宽,龙脉短近则堂宜小。山谷之地宜取宽敞,平原之地宜取收窄。该窄却宽,便成旷野;该宽却窄,真气不发。宽而不至空旷,窄而不至逼仄,方称全吉。

若堂中有窟坑、壅塞,或山崩岸塌、四面残缺,山脚尖射冲身、地势倾斜崩陷,皆为明堂之病。理想的明堂,四面平稳,高低分明,中间微低、两旁微起,水路屈曲回环——横、直、圆、方、扁,各得其宜,皆为好相。

堂中忌有孤立土丘、巨石、土堆,忌长满荆棘,忌建亭台楼阁,忌过度种植遮蔽。应当天光下照、吉水长流。观察水聚于左、聚于右、还是聚于中,据此立论择用,最为灵验。

明堂格局既已明了,还须识别堂气。一白、五黄、六白、八白、九紫为五吉星;二黑、三碧、四绿、七赤为四凶星,宜忌避。放水的来去方向,或倒左或倒右,须合法度,不可妄加裁断。

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