《博山篇》 · 五代 · 黄妙应
第 7 章 · 共 8 章
论田宅，理无二。
但穴法，分险易。
势来趋，亦可居。
势若止，须坦夷。
起楼台，立亭院。
俱有法，非虚语。
木之星，金之星，土之星，作居宅，子孙兴。
火之是生，为龙神，须博换，乃可扦。
水之星，须止聚，和士咸，水口固，财星临。
明堂阔，更坦平。
路要坏，水要缠，门中正，家道成。
看城居，论入局。
论明堂，论水曲，论卑高，论广狭，论门庭，论比屋。
虎忌冲，龙忌压。
反恭伤，楼台杀。
天井深，开井局。
岑太高，岑太促。
入首来，覆金局。
逢土安，逢木发。
水则倾，火则覆，细推详，毋恍惚，看乡居，论胎息，论阴阳，论缓急，论浮沉，论起伏，论龙虎，论缠托，论朝案，论城郭，论水口，论八国，明饶减，乃架屋，妄增高，瓷穿凿，伤龙神，消己福，路从水，门从木，精水位，详作法。
讨论阳宅（活人居住的房屋）选址，其道理与阴宅（墓地）并无二致。
只是在点穴（选定建筑核心位置）的方法上，有险峻与平易之分。地势若呈奔趋之态、龙脉（山脉走向形成的地气通道）来势尚在行进中，也可以择地而居；地势若已停驻收束，则必须选择地形坦荡平缓之处。
建造楼台、设立亭院，都各有章法，绝非空话。
以五星论山形：木星体（山形挺直如柱）、金星体（山形圆润如钟）、土星体（山形方正平顶）之地，适宜建造住宅，主子孙兴旺。火星体（山形尖锐如焰）属龙神变化之形，必须经过剥换（龙脉由粗老转为细嫩的形态转变）之后，方可扦插立向。水星体（山形波曲如水纹）之地，须水势止聚不散，配合土形相辅，水口（水流出去的关锁之处）紧固，方主财运亨通。
明堂（穴前开阔的聚气空间）要宽阔且平坦。道路宜环抱有情，水流要缠绕回旋，大门端正居中，如此家道自成。
论城镇居住，要看入局（宅院纳入的整体格局）——审明堂之聚散、水路之曲直、地势之高低、空间之宽窄、门庭之方位、邻屋之相对关系。右侧白虎方（穴右）忌被道路直冲，左侧青龙方（穴左）忌被高楼压逼。若犯反弓（道路或水流弧背对宅）则受伤，邻近高大楼台逼压亦成煞气。天井过深则阴暗闭塞，形成困井之局；前方山岑过高则受压，过于局促则气不舒展。
入首（龙脉到头入穴的最后一节）之处，以覆金形（圆润低伏如倒扣金钟）为上局。遇土星形则安稳，遇木星形则主发达；若遇水星形则气倾泻不聚，遇火星形则燥烈有覆败之虞，务须细细推详，切勿含糊马虎。
论乡村居住，要审胎息（龙脉孕育初发之气）、辨阴阳向背、察来势之缓急、观地形之浮沉起伏、看左右龙虎砂（穴位两侧护卫的山丘）之环抱、论外围缠托之有无、审前方朝案（远处朝山与近处案山）之端正、查周围城郭（外围砂山如城墙般的护卫）之完整、把水口之关锁、观八方来势。明了何处该饶（让出）、何处该减（收缩），然后方可架屋。若妄自增高、肆意穿凿地基，必伤龙神之气，折损自家福分。道路的走向要顺从水势，门的朝向要参合木星方位，精确定好水法方位，详审每一步做法，方为妥当。