《发微论》 · 宋 · 蔡元定
第 12 章 · 共 15 章
其次又当正饶减，饶减者言乎其消长也。
夫龙虎左右各有饶减，然饶减龙虎者何哉?此消长阴阳之义也。
饶减之法，大概以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左。
虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。
盖山水关锁必须交固，然后气全。
穴左则取左山为关，须右边水过宫锁断，所谓阴锁阳关也。
穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断。
所谓阳锁阴关也。
惟有朝山朝水则顺关顺锁，不妨若横水过宫，则逆关逆锁方善，断不可改易也。
毫厘差谬，祸福太远，可不审哉。
作者按:葬以乘生气为主，生气如何来则如何立穴，饶不得，也减不得。
选定穴位之后，还要处理"饶减"的问题。所谓饶减，说的是山势此消彼长的关系。
龙砂（穴位左侧的护山）与虎砂（穴位右侧的护山）各有长短，为什么要对它们做饶减处理？这正是阴阳消长、彼此制衡的道理。
饶减的基本原则，以先到者为主：左边龙砂先到且偏长，就收缩龙砂一侧、向虎砂一侧让出余地，穴位因此偏居左方；右边虎砂先到且偏长，就收缩虎砂一侧、向龙砂一侧让出余地，穴位因此偏居右方。
这是因为山与水必须交互锁合、彼此固护，生气（堪舆学认为蕴藏于地中、能荫泽生人的自然能量）才能聚而不散。穴位偏左，就以左山为关拦，右边的水流须绕过明堂（穴前的开阔地带）后从对侧锁住去路，这叫"阴锁阳关"；穴位偏右则反之，以右山为关拦，左边水流过宫锁断，称为"阳锁阴关"。
只有朝山朝水（正面迎来的山峰与水流）才适合顺向关锁；若遇横向过宫之水，则必须逆向关锁才妥当，绝不可随意更改。
毫厘之差便关乎祸福，怎能不仔细审辨？
蔡氏在此按语中强调：葬法以承接生气为根本，生气从何方来便依何方立穴，本质上既饶不得、也减不得——饶减只是技术上的微调，不可违背生气本身的走向。