《撼龙经》 · 唐 · 杨筠松
第 1 章 · 共 14 章
《撼龙经》一卷、《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷，旧本题唐杨筠松撰。
筠松不见於史传，惟陈振孙《书录解题》载其名氏。
《宋史。艺文志》则但称为杨救贫，亦不详其始末。
惟术家相传以为筠松名益，窦州人。
掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。
广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，後往来於虔州。
无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。
《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。
《疑龙经》上篇言幹中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。
下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。
《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。
附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。
案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。
其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。
然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。亦有以也。
旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。
今并加刊削，不使与本文相溷焉。
《撼龙经》一卷、《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷，旧刻本题署为唐代杨筠松所撰。
杨筠松其人不见于正史记载，只有南宋陈振孙的《直斋书录解题》著录了他的姓名。《宋史·艺文志》仅称其为"杨救贫"，也未详述生平。唯独堪舆术士们代代相传，说筠松名益，窦州人，曾掌管朝廷灵台（古代天文地理机构）的地理事务，官至金紫光禄大夫。唐广明年间黄巢攻破京城，他趁乱窃取宫中玉函所藏的堪舆秘术出逃，此后辗转往来于虔州（今江西赣州）一带。这些说法并无史料依据，不足深信。但他名下的著作确实广为流传。
《撼龙经》专门论述山脉龙脉（堪舆术中指山脉的走势与气脉）的脉络形势，按贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星分类，逐一阐说各星体所对应的山形特征。《疑龙经》上篇讲如何在主干龙脉中寻找分枝，以关局（山势围合的格局）和水口（水流出入之处）为关键。中篇讨论追寻龙脉直到尽头，辨别山峰面背朝迎的方法。下篇论述结穴（龙脉生气汇聚之处）的形势，并附"疑龙十问"以阐明要义。《葬法倒杖》则专论点穴（确定最佳葬位的精确方法），有倚、盖、撞、黏等各种手法，倒杖之法分为十二条加以引申。另附"二十四砂（穴位周围的山峦护卫）葬法"，也是在临穴时做分寸毫厘的精细辨别。
考据方面：陈振孙《书录解题》著录有《疑龙经》一卷、《辨龙经》一卷，注明是吴炎抄录散佚之本，均署无名氏——可见此书在宋代并未标明杨筠松所作，今本题署不知所据。至于《撼龙经》是否就是《辨龙经》的异名，也已无从考证。然而此书流传既久，所论山川的性情形势颇能切中要领，故能传承不绝，自有其道理。
旧刻本附有李国木的注释和插图，内容鄙陋浅俗，毫无可取之处，现一并删除，以免与正文混淆。