《撼龙经》 · 唐 · 杨筠松

《撼龙经》疑龙经·附:卫龙篇

第 7 章 · 共 14 章

辅弼入垣星既晓,缠送护托皆明了。

如何尚有傍明星,此星能明最精妙。

左侍右卫形如何,此龙生处苦无多。

除却天池并夹辅,高山顶生有平波。

天地之水满则溢,侍卫之水随龙入。

深入坎井不闻声,恰似尾闾没无疏。

道是天地又却非,二山环合使人疑。

不知龙自不央过,两边侍卫贴身随。

要在前侍并后卫,只有一丛贴身体。

正龙高枝侍卫低,前池未满后池继。

看来彷佛似天地,只有流泉活处低。

或由田源水入次,或有幹窠如环随。

两池相逐前后卫,两池相夹左右同。

此是贵龙亲待卫,高处是首低是尾。

只观水流与不流,水若深潜是卫气。

龙身若有此真形,一百里外垣城生。

分垣远去似不顾,垣穷尽处面前横。

垣中横水从中过,远缠如带五里生。

坦前外列如打围,坦气足时无缺破。

垣前水直入垣来,曲转东西垣亦开。

却有随龙小溪涧,弯环抱体常低徊。

横城水绕太微势,直朝射入紫垣气。

百源来聚天市垣,一水抱曲是天园。

更有天苑内无润,却有大水环三边。

平洋宛然是紫气,河中河曲是天市。

关中只是天苑垣,伊洛亦合是天肆。

京师华盖是前星,东京三水入中庭。

燕山最高象天市,天市碣石转抱萦。

太行之东有天市,马耳峰上有侍卫。

长江环外有三结,三结坦前水中列。

中垣巳是帝王州,只是垣城气多泄。

海门环合似天市,天目天池生侍卫。

万里飞腾垣外色,海外诸峰补垣气。

盛衰长短固有时,亦是山川积气围。

略举诸垣与君说,更有难言谁得知?上相次相既列上,上将次将必也两。

上卫次卫必居中,所论卫龙合天象。

山川之气上为星,星辰列次应出形。

仰观星象储察理,卫龙内坚随龙行。

只是贴身不关峡,以此可见天地情。

略言侍卫贴龙体,详别流星入无底。

卫山环合夹龙身,此是垣关常紧闭。

屠龙不如且抵,多龙少却成痴。

大言无当下士笑,或笑或取吾何辞。

白话译文

辅弼星入垣局的道理既已明了,缠护、送迎、托卫等龙格也都清楚了。但为何还有"傍明星"之说?因为这类星体最为精微难辨。所谓左侍右卫,其形态并不多见,除了天池(山顶自然积水的凹地)与夹辅(龙脉两侧紧贴的小山)之外,多见于高山顶部生出的平坦水波之处。天地间之水满则外溢,而侍卫之水则随龙脉(山脊延伸的主干走势)深入,潜行于坎井之中悄无声息,如同尾闾(水汇归处)般隐没无痕。

乍看似天池地池,二山环合令人疑惑,其实是龙脉自行经过,两侧侍卫贴身相随。关键在于辨别前侍与后卫,只看那紧贴龙身的一丛山体——正龙主脉高耸,侍卫枝脉低伏,前池水未满时后池接续补给。看似天池地池,实则只有流泉活水处地势偏低;或有田间水源依次汇入,或有主干窠臼如环护随。两池前后相逐为纵向护卫,两池左右相夹为横向护卫,这便是贵龙(结大穴的尊贵龙脉)亲身侍卫的格局:高处为首、低处为尾。只需观察水流与否——水若深潜不露,正是卫气(护卫龙脉的隐伏气脉)所在。

龙身若具备此等真形,百里之外必生垣城(群山环绕形成的大格局)。分垣远去看似不顾,但垣局尽头必有横山拦截于前。垣中横水从中穿过,远处缠护之山如带般绵延五里。垣前外列山峰如围猎之势,垣气充足时绝无缺口。垣前之水直入垣来后曲转东西,垣局随之展开;另有随龙的小溪涧,弯环抱体、低徊流连。横向之水环绕如太微垣(星象中三垣之一,对应朝廷)之势,直朝射入则具紫微垣(帝座所在的最高星垣)之气。百源汇聚则成天市垣(星象中对应市井民生的星垣),一水弯曲环抱便是天园之象。更有天苑之格,内无润泽,却有大水环绕三边。

平洋之地宛然呈紫微之气,河中河曲则应天市之象。关中平原正是天苑垣局,伊水洛水之合亦应天市之格。京师(长安)的华盖山是前列之星,东京(洛阳)三水汇入中庭。燕山最高,象应天市垣;天市之势由碣石山转抱环绕。太行山以东有天市之局,马耳峰上有侍卫之山。长江环绕之外有三处结穴(龙脉聚气成穴的地点),三结垣前皆有水中列峰。中垣已是帝王之州,只是垣城之气多有泄漏。海门环合似天市之势,天目山与天池生出侍卫。万里飞腾的垣外气色,海外诸峰补足垣气。盛衰长短固然有其时运,亦与山川积聚之气的围合有关。

粗略列举诸垣与君共论,更多难以言传之处谁能尽知?上相次相已列于上位,上将次将必成双配对,上卫次卫必居正中——所论卫龙之理皆合天象。山川之气上应星辰,星辰排列次序对应地上山形。仰观天象以储察其理,卫龙之脉内实而紧,贴随主龙而行,只是贴身护卫而不另开峡断,由此可见天地相应之情。略述侍卫贴龙之体,详辨流星入于无底之理。卫山环合夹紧龙身,正是垣关常闭的严密格局。屠龙之术不如先抵近观察,贪多求全反成痴迷。大言无当,下士闻之必笑——或笑或取,吾又何辞。

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