《入地眼全书》 · 宋 · 辜托长老

入地眼全书向法卷九

第 5 章 · 共 6 章

阴宅图说

阴宅不外《河》、《洛》之理,配合不外八卦之法。

龙、穴、砂、水、向,不外五字之真。

龙认生死,穴认有无,砂认粗秀,水认曲直,向辨纯疵。

此五法亦为紧要。

知此五者,改天命,夺神功,有一不测之机。

伏羲画先天之卦为《河图》,得乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,识天地之阴阳,知世上之吉凶。

禹王画后天之卦,故戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以定八方之正、隅,知天地四时八节之气候。

文王之卜易用后天之八卦:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

二卦合而为一,则知天地之气数,世间之祸福。

黄石公作翻卦,乾、离、艮、巽、坎、坤、震、兑,定水之阴阳,知人家之兴废。

惟翻卦无一定之规,总以斗柄七星为主。

贪、巨、禄、文、廉、武、破,此七星之名。

七星之外,又有左辅、右弼二星,加入七星之内,共成九星。

卦只八方,星有九星,故辅、弼二星共一卦。

其卦乾、离、坎、坤为四阳卦,艮、巽、震、兑为四阴卦。

四阴向要四阴水路吉,四阳水路凶;四阳向要四阳水路吉,四阴水路凶。

其翻卦从向上起辅,是辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。

阴向四吉星在艮、巽、震、兑,四凶星在离、乾、坎、坤。

阳向四吉星在乾、离、坎、坤,四凶星在艮、巽、震、兑。

其星辅、武、贪、巨四星吉,破、禄、文、廉四星凶。

吉星便以吉来断,凶星便以凶来推。

翻卦之法,神乎其神,乌有不神验者哉。

九星断语列于后。

是以圣人知天地阴阳,画卦以示后人。

遵其教者,习 而明之,无有不验。

奈地理一道,百不得一。

而用之者不以为德,反以为仇,贬而削之,所云“用卦不用卦,用卦还是错”。

殊不知自不明其理,胸无点墨,先圣岂有哄人者哉!今特标明,请列位老师往人祖山考验,看其字向,辨其水路,用翻卦诀知其吉凶,方信用卦之妙,总以净阴净阳为主,故云:红黑一盘详水路,究来不必辨龙神。

白话译文

阴宅(墓地选址)的原理不外乎《河图》与《洛书》的数理,配合方法不外乎八卦的法则。龙(山脉走势)、穴(气聚之点)、砂(穴位周围的山体)、水(水流走向)、向(朝向),核心不过这五个字。龙要辨生气与死气,穴要辨真假有无,砂要辨粗劣与秀美,水要辨弯曲与直冲,向要辨纯正与偏疵——五法缺一不可。精通这五者,可以改造命运、夺天地造化之功。

伏羲画先天八卦配《河图》,定乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之序,用以识别天地阴阳、判断吉凶。大禹画后天八卦,戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足,确立八方正位与隅位,以知四时八节的气候变化。文王用后天八卦占卜:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天与后天二卦合参,便能推知天地气数与人间祸福。

黄石公创立翻卦法,以乾、离、艮、巽、坎、坤、震、兑的顺序,判定水路阴阳,推断人家兴衰。翻卦法没有死板的固定规则,总以北斗七星为主:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,此为七星之名。七星之外再加左辅、右弼二星,共成九星(九星)。卦位只有八方,星却有九颗,所以辅、弼二星共居一卦。其中乾、离、坎、坤为四阳卦,艮、巽、震、兑为四阴卦。四阴方向需配四阴水路方为吉,见四阳水路则凶;四阳方向需配四阳水路方为吉,见四阴水路则凶。

翻卦从朝向上起辅星,依次为辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文。阴向的四吉星落在艮、巽、震、兑,四凶星落在离、乾、坎、坤;阳向则反之。辅、武、贪、巨四星为吉,破、禄、文、廉四星为凶——吉星断吉,凶星断凶,翻卦之法灵验非常。

因此圣人洞悉天地阴阳,画卦以示后人。遵循其法而认真钻研的人,无有不应验。只是地理之道,百人中难得一人真正精通。不懂的人不以为德,反而贬斥说"用卦不用卦,用卦还是错"。殊不知是自己不明其理、胸无点墨,先圣岂会哄骗世人?今特此标明,请诸位到实地祖山考验,看其字向、辨其水路,用翻卦诀推断吉凶,方能信服用卦之妙。总以"净阴净阳"(阴阳不混杂)为主旨,所以说:红黑一盘详水路,究来不必辨龙神。

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