葬经翼篇四：穴病

山势停驻、气脉聚合之处，称为"穴"（堪舆中认定的理想葬地核心点）。

穴若带有真正的病患，就如同残废之人——虽有形体，但神气因破败残缺而丧失，内在已空无所蓄。遇到这种穴，依法不可下葬，强行葬之则风害、蚁害、水害三种灾祸齐至。

穴病具体有以下数种：

贯顶 ——来脉（传导地气的山脊走势）从顶部穿脑而过，星峰（穴后主山的形态）不显现，上面既无分水之脊，下方又何来合水之证？

折臂 ——龙虎砂（穴位左右两侧环抱的山体，左为龙、右为虎）在正对穴位处凹折断裂，外风无法遮蔽，生气（堪舆认为地中流动的有益之气）便从内部散失。

破面 ——星体虽然端正，但穴面流水冲破，犹如浪痕纵横，表皮崩裂、肌肉绽开，生气无处附着。

坠足 ——脉气从山脚溢出，星峰从上方压迫，生气舒展不开。

绷面 ——星面绷紧，脉痕横向丛生，条纹虽多却只横无直，气无法聚拢。

饱肚 ——穴形粗如倒扣的簸箕，圆如榧子，扁如瓜身，上下浑然一体、毫无分脊之象，纵然外形有尖有圆，也无从施法点穴。

割脚 ——形势虽然端正，但水流贴穴冲洗基褥，将穴座扫割殆尽，生气已被荡涤一空。

漏腮 ——紧贴穴身的蝉翼砂（穴旁极近的薄层护砂）包裹不住穴位，小水从内侧漏泄，龙虎砂边沿折断，水流无法在小明堂（穴前最近的聚水平地）汇合。

此外还有几种凶象：白虎蹲踞，形势反背而凶悍逼压；青龙踞伏，气势凌压且窜乱不收；玄武（穴后之山）拒尸，星峰没有低头下降之势；朱雀（穴前之山水）腾去，水势倾泻反背、朝向歪斜。前方假花，余气虽为官星，两水虽交，却尖露无情、沙脚逼迫。后方虚假，穴背虽有鬼托，龙虎虽端正，但水际必然溜走，出穴一望，众山并不归附随从。左右诡落偏移的，明堂必然倾斜，但若回头审视，水流却趋向汇聚于真穴之处。

因此凡山形高大之处，穴出贴身，纵然见到窝、钳、乳、突四格，百中难有一真。形穴软弱矮小，而众水不归聚、护砂缠绕不依附的，虽看似巧嫩可观，生气必然微薄，绝无尊贵特达之象。

要诀在于：先审向与背，再察精与粗；枝干既已辨明，主从便可确定；四方应山有情，分合毫无差错；众势既已会聚，砂水自然朝拱。从分龙之处起，直至入穴之所，山与水互相交锁，由大到小、由外到内，直至入首处动气可感、小明堂分合分明——如此则"枕圆向尖、眠干就湿"之道已得，风、蚁、水三害不能侵犯，天地生机昭然显露，真穴便无所遁逃。否则，误判之祸岂能穷尽？辨别穴位真伪，怎可不慎之又慎！