夫峡者,祖山中干行度之次,敛大为小,变粗为精,两山相夹以成之也,故同峡必断伏,旁必有夹,谓迎送也。
过必中出得正气也。
其伏也至地,其拔也干霄,水分左右,山转关阑,蓄而回环,可建州邑,则干之所钟,枝之所止,概可想矣。
是故平夷千里,王者之宅,奔腾不息,山陵之格,迢迢郁郁,作镇方岳,自余偏断宅坟已而。
《葬经翼》 · 明 · 缪希雍
第 5 章 · 共 12 章
夫峡者,祖山中干行度之次,敛大为小,变粗为精,两山相夹以成之也,故同峡必断伏,旁必有夹,谓迎送也。
过必中出得正气也。
其伏也至地,其拔也干霄,水分左右,山转关阑,蓄而回环,可建州邑,则干之所钟,枝之所止,概可想矣。
是故平夷千里,王者之宅,奔腾不息,山陵之格,迢迢郁郁,作镇方岳,自余偏断宅坟已而。
所谓"峡",是祖山(龙脉发源的主山)向中干(主脉的中段)行进过程中,经过的一段收束地带——将宽大收敛为窄小,将粗犷转变为精细,由两侧山体相夹而形成。因此,凡是峡处,龙脉必然断伏低落,两旁必有护山相随,称为迎送之砂(砂:穴场周围拱卫的山体)。
龙脉过峡时必须从中间穿出,这样才能承接正气(生气:地中流动的、能荫泽后人的自然能量)。
脉气伏落时可深入地面之下,拔起时又高耸入云。过峡之后,水流分向左右,山势转折形成关阑(关阑:山脉转折收束、锁住气脉的形态),聚蓄而回环拱抱之处,规模大的可以建立州府城邑。由此推想,主干龙脉所钟聚之地与枝龙止息之所的气象格局,大致便可领会了。
所以,平坦开阔绵延千里的,是帝王之宅的气象;奔腾起伏、连绵不断的,是王侯山陵的格局;迢迢远来、郁郁葱秀而镇守一方的,可作地方大镇。其余偏侧短断的龙脉,则只适合用作阳宅或坟茔而已。