《葬经翼》 · 明 · 缪希雍

葬经翼篇六:分龙

第 6 章 · 共 12 章

崇山忽起,作镇一方,莫之与京者,是曰祖山。

群垄横出,力有长短,众之所趋,彼独开张,断续拱护,是为正干。

或各分而势小,或因干而再抽,此分龙之始也,各分欲其成体,再抽欲其出面。

成体者尚须变化,出面者唯求特达。

又当观其始分再抽之际,护从冈峦,孰多孰寡,孰短孰长,则得水得局,可概见也。

昔人谓:起家须用好公婆。

是也!

白话译文

高大的山峰突然耸起,镇守一方,没有其他山峰能与之匹敌,这就叫做"祖山"(山脉的发源之山,如同家族的始祖)。

众多山脊从祖山横向延伸出去,各支力量有长有短。在众多支脉趋附之中,唯独有一支格局开阔、气势舒展,且前后断而复续、左右拱卫环护,这便是"正干"(主干龙脉,即山脉的主轴走向)。

有的支脉各自分出后势力较小,有的则依附主干再度抽出新的枝脉——这就是"分龙"(龙脉分支)的起点。各自分出的支脉,要求它能自成一个完整的形体格局;从主干再度抽出的枝脉,则要求它能独立显露、面目清晰。

已经成体的,还需要看它后续是否有起伏变化;已经出面的,则只求它形势特出、通达无阻。

此外还应当观察龙脉初分、再抽之际,两侧护卫随从的冈峦(护砂,即左右陪伴的小山丘),哪边多哪边少、哪边短哪边长,由此便可大致推断出将来"得水"(水流汇聚的格局)与"得局"(明堂聚合的形势)的情况。

古人说:"起家须用好公婆。"——意思是龙脉的根基好坏,全看祖山是否雄厚端正。正是此理。

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