《葬经翼》 · 明 · 缪希雍

葬经翼篇八:明堂

第 8 章 · 共 12 章

夫明堂者,穴前水聚处也。

其名有三:大约有窝、钳、乳、突四体,则自然有蟹眼、金鱼、虾须三法之小水皆自球檐分下,微茫界合处,可容一人侧卧,名小明堂。

两边必有蝉翼砂,似有似无,包裹于外。

占山正法必有此堂,入穴方真。

其二,龙虎内二水合处,名中明堂,专以窝、平、圆、扁为常体,然亦有真地无此者,或穴结高山,龙虎夹紧,直垂向穴下,穴中小水聚成一线,从中流出者,势使然也。

或穴结临江临溪,洋朝当面,直至山脚,若非龙虎夹紧,直走至水边,则水冲堂则气散,且兼有洗脚之患,便不成地。

此山川自然之情,造化之妙,非人所能为者。

总之,落穴处开睁,则小明堂已真,外虽夹紧无害。

吉水萧氏白砂祖地,牡丹滴露形,即此格也。

时人误安金简银槽之名,又从而援之以误,后世俾无堂局亦得滥此,可慨也。

其三,乃外洋大势自少祖分水,总聚于大龙虎外,或从太祖分水,并入外堂,或无此二者,而外来大水横过中明堂前,后面几节分水俱流入横水内,或远江远溪来朝,抱于横水外,通名之曰:外洋大明堂。

风中明堂即是内堂,其水有逆有顺有横,大地龙虎多层大水在外,非横则逆,则此内堂之水虽欲之元,行走终必当面而出与大水会,此小顺大逆,上地之局也。

唯大水势顺而内堂水逆,有龙虎下砂收回,名小逆大顺,此中下地也,亦有层层交互过宫环抱者,此名大顺局,亦主力量绵远,此非龙真穴的山势大者勿下。

大抵明堂以聚水为上,横抱次之,朝水又次之,交互有情,不见水去而顺流者,又次之。

四局既定,义备于斯,唯明者详焉!

白话译文

所谓明堂(穴位正前方水流汇聚的开阔地带),按规模分三种。

小明堂 :凡穴位呈窝、钳、乳、突四种形体,其自然会有蟹眼水、金鱼水、虾须水三种细小水流,从穴位球檐两侧分流而下,在极细微的交合之处,仅可容一人侧卧,此即小明堂。两侧必有蝉翼砂(穴位左右若隐若现的薄层护砂),似有似无地包裹在外。正统的点穴之法,必须见到此堂,入穴方为真穴。

中明堂 :在龙虎砂(穴位左右两侧的护卫山体,左为青龙、右为白虎)内侧,两股水流交汇之处,即中明堂,以窝形、平坦、圆整、略扁为常见形态。但也有真穴不具备中明堂的情况——若穴结于高山之上,龙虎砂夹紧直垂而下,穴中细水汇成一线从中流出,这是山势所然。又如穴位面临大江大溪,水面直逼山脚,若非龙虎砂夹紧直抵水边,则堂气被冲散,且有水洗山脚之患,便不成格局。这是山川自然之理、造化之妙,非人力所能安排。总之,落穴之处只要开敞明净,小明堂已然真确,外部虽夹紧也无妨。吉水萧氏白砂祖地"牡丹滴露形"即属此格。后人误用"金简银槽"之名来套用,以致无堂局者也滥竽充数,实在可叹。

大明堂(外洋明堂) :从少祖山分出的水流总聚于大龙虎砂之外;或从太祖山分水汇入外堂;或无前两者,而外来大水横过中明堂前方,后面各节分水皆流入此横水之中;或有远处江溪来朝,环抱于横水之外——统称外洋大明堂。

至于水局吉凶:中明堂即内堂,其水有逆、有顺、有横。大地龙虎层层叠叠,大水在外,非横即逆,则内堂之水虽有迂曲,终从当面汇入大水,此为"小顺大逆",属上等格局。若大水顺流而内堂水逆,靠龙虎下砂(龙虎砂末端延伸的小山)收回,名"小逆大顺",属中下等地。也有层层交互、过宫环抱的,称"大顺局",力量绵远,但非龙脉(山脉主干的走势脉络,被视为地气运行的通道)真确、穴位可靠、山势宏大者不宜轻用。

总而言之,明堂以聚水为最上,横抱次之,朝水又次之,水流交互有情而不见直泻而去者再次之。四种水局既定,义理已备,唯有明眼之人方能详审。

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