罗城者，祖山分障，包罗于外，以成大局者，即龙之余气也。
穴已结而前出者为官，穴后拖抱不见者为鬼，此即穴之余气也。
曜气者，龙虎外飞扬反张者，即砂之余气也。
顺骑者，余气前去，倒骑者，余气后拖，二者虽抛假穴，毕竟虚花，若不以乘气之法及开睁与否、石纹转否证之，鲜不误者。
昔贤谓：余气不去数十里，决然不是王候地。
正指此类，非专为穴前余气一端而设也。
《葬经翼》 · 明 · 缪希雍
葬经翼篇九：余气
第 9 章 · 共 12 章
白话译文
罗城，是祖山（龙脉的起始主山）分出的支障，从外围包裹环抱，形成大的地理格局，本质上就是龙（山脉走势）的余气（主体结构完成后延续出的剩余地气能量）。
穴位（风水中认为地气聚集、适宜葬埋的最佳位置）已经结成，而向前方延伸突出的山体叫做"官星"；从穴位后方拖拽环抱、隐而不露的山体叫做"鬼星"——这些都是穴的余气。
曜气，是指龙虎砂（穴位左右两侧护卫的山体）之外飞扬反张、向外伸展的山形，这就是砂（穴位周围的山峦）的余气。
顺骑龙穴，是余气向前延伸而去；倒骑龙穴，是余气向后拖曳。这两种穴法虽然常被人误立假穴，终究容易落空。如果不用乘气的方法，以及观察山形是否开面展睁、石纹是否回转来加以验证，很少有不出错的。
古代贤人说过："余气不延绵数十里，断然不是王侯大地。"这句话正是指上述龙、穴、砂各类余气的总体而言，并非单单针对穴前余气一种情况。