《卜筮全书》 · 明 · 姚际隆

卜筮全书凡例

第 5 章 · 共 20 章

易之为义,从日从月,阴阳之变,会意成名。

易曰:变动不居,周流六虚。

故卜筮之道贵在融通,勿泥形迹。

吾人戴天履地,气血精神莫不禀承天命。

圣人作易以泄造化之妙。

故人于日用事物,进退行藏,行天地之正,合天地之宜,一念才萌,神明斯应。

今人以非义不轨,而思趋吉避凶,欲求卦之灵验,未之有也。

易不可以占险,其是之谓乎?

凡有所占,当必诚必敬,齐心盥沐,焚香祈祷,则能感格神明,洞垂玄鉴。

苟或不然,难望响应。

卜以决疑。

既卜之后,若可若否,悉凭卦象。

毋率己意,欲其吉而必使之吉,虑其凶而必使之凶,再复再占,以渎先圣。

不惟怠忽神明,抑且反无张主。

易曰:初筮告,再三渎,渎则不告。

凡自占或与人占,事在六亲之中,当以用爻推看。

或有事出异常,难以生克剖断者,须将世、应、日辰为主,或旺、生、扶、合,或衰、克、刑、冲,定其吉、凶、悔、吝。

玄玄妙妙,惟在人之变通。

卜筮固当郑重其事,预发虔诚,专心致志。

倘事在急迫,又何暇论其时日哉?古有子不问卜之说,亦不足泥会于子日。

占验诸事详见黄金策注中。

是书删削繁芜,增刊秘本。

始著入门之节要,次列玄奥之篇章,末附吉凶之星曜,条贯有伦,灿然不紊。

同志之士一览自知,无烦絮语。

天玄赋等书细注,适足以尽探玄索隐之妙。

盖白文只能纲领大要,便于诵记。

善读者自能详味,而熟玩焉。

生僻字注释:

(1)【吾】读音:wu,二声。

意为:我。

(2)【禀】读音:bing,三声。

意为;承受。

(3)【泄】读音:xie,四声。

意为:泄漏,液体、气体排出。

(4)【萌】读音:men,二声。

意为:萌芽,萌生。

(5)【趋】读音:qu,一声。

意为:快走,归向,趋向。

(6)【盥沐】读音:guan,四声。

mu,四声。

意为:洗头洗脸,也泛指洗涤。

(7)【焚】读音:fen,二声。

意为:烧。

(8)【祈祷】读音:qi,二声。

dao,三声。

意为:一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

(9)【玄】读音:xuan,二声。

意为:深奥。

(10)【苟】读音:gou,三声。

意为:假使,如果,随便。

(11)【渎】读音:du,二声。

意为:轻慢,不敬。

(12)【怠】读音:dai,四声。

意为:轻慢,不恭敬。

(13)【爻】读音:yao,二声。

意为:组成八卦的长短横道。

(14)【剖】读音:pou,一声。

意为破开,分辨,分析。

(15)【衰】读音:shuai,一声。

意为:衰弱。

(16)【吝】读音:lin,四声。

此为易经中一个判断吉凶悔吝之兆的专门名词,大约有遗憾,麻烦,艰难,羞辱等义。

(17)【惟】读音:wei,二声。

意为:单单,只,只是。

(18)【虔】读音:qian,二声。

意为:恭敬。

(19)【倘】读音:tang,三声。

意为:倘若。

表示假设。

(20)【暇】读音:xia,二声。

意为:空闲,没有事的时候。

(21)【哉】读音:zai,一声。

意为:语气词,表示感叹,也表示疑问或反诘。

(22)【删】读音:shan,一声。

意为:去掉(文辞中的某些字句)。

(23)【芜】读音:wu,二声。

意为:比喻杂乱(多指文辞)。

(24)【曜】读音:yao,四声。

意为:日光,照耀;日、月、星都叫曜。

日,月和金、木、水、火、土五星,合称为七曜。

(25)【紊】读音:wen,三声。

意为:紊乱(杂乱,纷乱的意思)。

白话译文

"易"字由日、月二字组合而成,象征阴阳变化,会意而得名。《易经》说:变化流动,不停留于固定位置,周转运行于六爻虚位之间。因此卜筮之道贵在灵活融会,不可拘泥于表面形迹。

人生活于天地之间,气血精神无不承受天命的影响。圣人创作《易经》,是为了揭示造化的奥妙。人在日常事务中,无论进退取舍,只要合乎天地正道,一个念头刚刚萌生,神明便会有所感应。

如今有人行事不合道义、违背法度,却仍想借卜筮趋吉避凶,想要卦象灵验,这是不可能的。"易不可以占险",说的正是这个道理。

凡是占卜,必须诚敬,先洗手净面,焚香祈祷,方能感通神明,洞察玄机。若态度随便敷衍,则难以得到应验。

卜筮的目的是解决疑惑。占卜之后,无论结果好坏,都应凭卦象行事,不可凭主观意愿强行解释——不能因为希望吉就把凶卦说成吉,也不可因为担忧凶就把吉卦说成凶。反复占问,是对先圣的亵渎。《易经》说:初次占问会得到告示,反复追问便是轻慢,轻慢则不再告知。

自占或代人占卜,若事关六亲(父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼、世应),应以用爻为主进行推断。若事情特殊,难以用生克论断,则以世爻、应爻、日辰为主,观其旺衰生克刑冲,以定吉凶悔吝。玄妙之处,全在于人的灵活变通。

占卜固然应当郑重,提前准备、专心致志。但若遇到紧急情况,又何必拘泥于择日?古人有"子日不问卜"的说法,也不必过于拘泥。

本书删去繁杂冗余,增补秘本精华。先述入门要领,次列深奥篇章,末附吉凶星曜,条理清晰,井然有序。有志之士一读自明,无需过多解释。《天玄赋》等书的详细注释,足以穷尽探幽索隐之妙;白文只能把握纲领大要,便于记诵。善于读书者自能细细品味,反复研习。

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