《京氏易传》 · 汉 · 京房
第 7 章 · 共 32 章
阴阳返复，进退不居，精粹气纯，是为游魂。
【为阴极剥尽，阳道不可尽灭，故返阳道。
道不复本位，为游魂例入卦。】金方以火、土运用事，与离为飞伏。
（虎易注：此处“与离为飞伏”。
当为“与艮为飞伏”之误。）【己酉金，丙戌土。】诸侯居世，反应元士。
建己卯至甲申，阴阳继候。
【春分至立秋。】积算起甲申金至癸未土，周而复始。
【游魂取象，配于正位，吉凶同矣。】
五星从位起太白，【卦配金星入用。】翼宿从位降己酉金。
【翼宿北方，入晋卦行事。】二象分候二十八运，配金土积算。
气候无差于晷刻，吉凶列陈，象在其中矣；天地运转，气在其中矣；乾道变化，万物通矣。
【乾分八卦，至大有复卦。】
六爻交通，至于六卦，阴阳相资、相返、相克、相生，至游魂，复归本位为大有。
故曰：“火在天上。”
大有为归魂卦。
定吉凶，配人事，五行。
象乾为指归地。
【凡八卦分为八宫，每宫八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山泽、草木、日月、昆虫，包含气候，足矣。】
阴阳交替往复，进退变化不停，当精气纯粹凝聚之时，便形成"游魂"（六爻卦序演变中的特定过渡阶段）。
（注：）阴气发展至极致，历经剥卦（阴极之象）之后，阳道不可永久湮灭，故阳气返还。但此时阳道尚未复归本位，便以"游魂"形态进入卦列。
晋卦以金方为本，火、土运主事，与艮卦（注：原文"离"为笔误，据虎易校勘应作"艮"）构成飞伏关系（显象卦与隐象卦之对应）。己酉属金、丙戌属土，为本卦伏神。本卦世爻居诸侯之位（第五爻），应爻对应元士（第二爻）。
建候从己卯起，至甲申止，阴阳之气交替主事，对应节气为春分至立秋。积算（纳甲时间运算体系）从甲申金起算，至癸未土终止，周而复始。
游魂卦取象，配合正位卦象，吉凶判断与正卦相同。
五星以太白（金星）领首，翼宿（二十八宿之一）降临于己酉金位，入晋卦行事。两套象数体系各分主二十八宿，与金土积算相互配合，气候节令与晷刻（日影计时）丝毫不差，吉凶由此呈现，卦象皆在其中；天地循环运转，气数皆在其中；乾道变化不息，万物由此通达。
六爻相互交通，经历六卦变化，阴阳相互资益、往返、制克、生发，至游魂后复归本位，成为大有卦（归魂卦）。故曰"火在天上"，此即大有之象。以此定吉凶、配人事、明五行，以乾为最终归宿。
八宫各含八卦，共六十四卦，天地、山泽、草木、日月、昆虫、气候，皆涵括其中，足以映照万物。