巽下坎上 井

阴阳之气不断流转变化，然而其中有一样东西不可废革，那就是井。

井的道理，在于以澄澈清净、取用不竭为象征，由此成就了"井德"的内涵。

《易经》说："井，是德行的根基。"又说："人来人往都依赖于井，是因为它彰显了切实的功用。城邑可以迁移，但井不会随之改变，德行是不可改易的。"（虎易注：以上"见功也"与"德不可渝也"并非《易》原文，读者可自查。）——井的道理在于以清澈见用，发挥实际功效；井的象征在于，德行不因外部变化而改变。

井卦与坎卦构成飞伏关系，纳甲对应戊戌土与庚申金。九五爻居于至尊之位，应用时呈现本卦之象。

卦气建于辛巳，至丙戌，对应节气小满至寒露；积算从丙戌起，至乙酉止，循环往复。五星以岁星（木星）从位起算，木星入卦，主东方之事；尾宿从位降入戊戌，配入卦宫。

坎水在上，巽风在下，险阻当前；然内外两卦相互支撑，对君主有益。井以德立，君主行正，百姓方能信服，这是德行之道的体现。贤人各居其位，君子便不会孤立无援。《传》云："德行之人不会孤单，必定有志同道合者相伴。"

六爻各司其职，阴阳反复变化，各自得其道。二十八宿（古代天文体系中的二十八个星宿群）定气候之数，爻位配合阴阳，分别对应人事，吉凶由此可见。

天地之数落实于人事，近则取象于人身，远则取象于万物。吉凶之兆，根植于阴阳消长。阴气滋生则阳气消退，阳气生发则阴气灭息，二气交互往来，万物由此化生。

自震卦起，历经推演直至井卦，阴阳轮番更替，达到极致便返回，以巽卦为终结，再退回本源。因此称之为"游魂卦"，其所归宿的变卦为大过（第二十八卦）。