《京氏易传》 · 汉 · 京房
第 20 章 · 共 32 章
二气无冲，阴阳敌体。
世应分君臣，刚柔得位，曰既济。
【离坎分子午，水上火下，性相交敌，不间隔。
是曰既济也。】与离为飞伏。
【己亥水，戊午火。】世上见三公，应上见宗庙。
内外阴阳相应，坎离相约上下交。
【坎水润下，离火炎上，二气相交为既济。】五行相配，吉凶丽乎爻象。
【吉凶之兆，见乎爻象。】
建丙戌至辛卯，【寒露至春分。】卦气分节气。
始丙戌受气，至辛卯成正象。
考六位，分刚柔，定吉凶。
积算起辛卯至庚寅，周而复始。
【土木见运入卦。】
五星从位起荧惑，【荧惑火星入卦。】危宿从位降己亥。
【危宿入己亥。】分气候二十八。
【定六爻之类，考吉凶之兆。】
坎入兑，为积阴；二象分，俱阴。
上下反复，卦变革。
【坎入革，六四荡之入阳，变体为阴也。】
坎卦（水）与离卦（火）两种气机并不正面冲撞，而是以阴阳相对的姿态彼此制衡——这就是"阴阳敌体"的状态。世爻（代表主体）与应爻（代表客体）如君臣各安其分，刚爻与柔爻各居其位，由此构成既济卦的基本格局。
离卦对应午位（南、火），坎卦对应子位（北、水）；水居上，火居下，两者本性相逆，却能毫无阻隔地相互交融——这正是"既济"（事已完成、诸力齐备）的根本意象。既济卦以离为飞神（显卦），以己亥水、戊午火为伏神（隐卦）。世爻所在关联"三公"（高位权贵），应爻所在关联"宗庙"（权威根基），内外阴阳相互呼应，坎离二卦上下贯通交汇。坎水性向下润泽，离火性向上炎升，二气逆向交汇，既济之象由此而生。五行在各爻中各有配属，吉凶的征兆就附着在爻的变动象征之中。
此卦卦气自丙戌（寒露）建立，至辛卯（春分）完成正象，历经约半年节气轮转。积算从辛卯起，运行至庚寅，循环往复，土、木两行在此周期中入卦。五大行星中荧惑（火星）从本位入卦，危宿（北方玄武七宿之一）降入己亥爻，对应二十八气候节律，用以定六爻类属、考吉凶征兆。
坎卦流变入兑，阴气积聚；坎离两象分离，皆归阴性。卦象上下翻转，变化生出革卦——革卦六四爻受阳气推荡，卦体由阴转阳，再回归阴体，完成一轮变革循环。