《京氏易传》 · 汉 · 京房
第 21 章 · 共 32 章
二阴虽交，志不相合。
体积阴柔，爻象刚健，可以革变。
兑上离下，【中虚。】务上下积阴，变改之兆。
成物之体，故曰革。
《易》云：“君子豹变，小人革面。”
与兑为飞伏。
【丁亥水，戊申金。】诸侯当世，见元士。
（虎易注：“见元士”前面，疑脱漏“应”字。）九五、六二为履正位。
天地革变，人事随而更也。
【更者变也。】
建丁亥至壬辰，【小雪至清明。】水土配位。
【土水入卦。】积算起壬辰至辛卯，周而复始。
五星从位起镇星，【土星入卦。】室宿从位降丁亥。
【二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。】分气候三十六，其数起元首。
【分阴阳之象数，吉凶生矣。】
上金下火，金积水而为器，【器能盛纳于物。】火变生而为熟。
生熟禀气于阴阳，革之于物，物亦化焉。
【五行类五色，五色类万物。
禀和气，气即顺。
刚即逆，逆即反，反即败。】
《易》云：“巳日乃孚。
【孚犹信也。】阴阳更始，动以见吉凶。
【震主动也。】动以柔当位，刚会之，光大，革变于丰。
【外卦兑入震，为丰卦。】
革卦由离（火）在下、兑（泽）在上构成。两卦皆含阴爻，看似相近，实则志向相悖——火性上炎，水性下润，本质相冲，正因此对立，才能激发变革的动能。
卦体内部阴柔积聚，而爻位的刚健之象却主导其中，具备推动彻底变革的条件。兑上离下，中间空虚（指卦象内空，象征旧秩序已松动），上下阴气积累，正是变改将至的征兆。万物通过革变而成其形体，故此卦名曰"革"。
《易经》卦辞言："君子如豹，蜕变而焕然一新；小人只知改换面目，随势附和。"以京房纳甲法论，革卦以丁亥水、戊申金为飞神与伏神，分别对应水与金的五行属性。九五阳爻、六二阴爻各处正位，刚柔相应，象征有位之人在变革时代各守其职。天地尚且革新，人间事务岂能不随之更迭？"更"即变也。
从时间节气推算，革卦对应丁亥至壬辰，约当小雪至清明之间，是万物由藏转生的跨越阶段，水土之气交替主位。五星以镇星（土星）为起点入卦，二十八宿中室宿降临，三十六候气数从元首起算——阴阳象数既分，吉凶由此而生。
上为金、下为火：金得水滋而成器皿，能容纳万物；火将生食化为熟食，改变物质形态。生与熟都是阴阳之气作用于物的结果，革变施于外物，外物也随之转化。五行对应五色，五色映照万物：禀承冲和之气则顺，执于刚硬则逆，逆则反转，反则败坏。
《易经》又言"巳日乃孚"——"孚"即诚信。变革须待时机成熟方能取信于人。阴阳更替之际，行动便会显现吉凶。以柔爻当位、刚爻相合，则革变光明正大，终达丰盛之境（兑卦入震，即成丰卦）。