《京氏易传》 · 汉 · 京房
第 23 章 · 共 32 章
积阴荡阳，六位相伤；外顺而隔于明，处暗不分；【一作明】伤于正道，曰明夷。
【夷者，伤也。】五行升降，八卦相荡，变阳入纯阴。
【春夏之秋冬也。】—危，阳道安，故与震为飞伏。
【癸丑土，庚午火。】伤于明而动乃见志，【震，动也。】退位入六四。
诸侯在世，元士为应。
君暗臣明不可止。
【箕子与纣也。】
建起六四癸巳至戊戌，【游魂及六四爻数起，小满至寒露。】积算起戊戌至丁酉，周而复始。
【土金入卦起算数。】
五星从位起太阴，【太阴水星入卦。】奎宿从位降癸丑，【奎宿入明夷，配六四癸丑土上。】分气候三十六。
【三十六数入卦，起算推吉凶。】
地有火，明于内，暗于外。
当世出处，为众疑之所及，反伤于明。
《易》曰：“三日不食，主人有言。”
阴阳进退，金水见火，气不相合。
六位相荡，四时运动，静乃复本，故曰游魂。
【以本宫八卦，相荡六位推迁也。】次降归魂入师卦。
明夷卦，下卦为离（火、光明），上卦为坤（地、顺从）。阴气大量积聚，阳气被驱散压抑，六条爻位相互受损。外表顺从却与光明隔绝，身处暗处而无从分辨是非——正道由此受伤，故称"明夷"（明，光明；夷，伤损）。
从五行升降、八卦交荡的规律看，阳气变化后沉入纯阴之境，如同春夏走入秋冬的节气转换。此时阴道当令，处境危险，但阳道也在暗中积蓄平安之机，因此明夷与震卦构成飞伏关系（飞星为癸丑土，伏星为庚午火）。才智虽受伤，一旦行动则内在志向显现——震代表动——此时宜退守至第四爻的位置。
卦中诸侯居世爻，元士为应爻，呈现出"君暗臣明"之局，忠臣进退两难，无可阻止——正如箕子在纣王治下的处境。
建候起算从第四爻癸巳至戊戌（对应节气小满至寒露），此为游魂阶段爻数范围；积算再从戊戌排至丁酉，周而复始，以土金入卦推算吉凶。五星从位以太阴（月亮，属水）为首入卦；奎宿从位降临癸丑，配于第四爻癸丑土位，将气候划分为三十六个单元，以此推演吉凶变化。
地中藏火：光明在内，黑暗示外。身处当世，处于众人怀疑的目光之下，反而会被这种疑虑所伤。《易》说："三日不食，主人有言"——阴阳进退之间，金水遇火，气性相克难合。六爻相荡，四时运转，待一切归静，方能复归本原，故此卦称"游魂"。以本宫八卦六位推迁之法演算，之后再降入归魂，即为师卦。