《京氏易传》 · 汉 · 京房
第 29 章 · 共 32 章
火泽二象，气运【一作转。】非合。
阴消阳长，取象何比。
惟阳是从。
阴阳动静，刚柔分焉。
先睽后合，其消通也。
文明上照，幽暗分矣。
【兑处下，为积阴暗之象也；离在上，为明照于下。】《易》云：“见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，往遇雨则吉。
群疑亡也。
”【先疑，暗也；后说，明也。】与离为飞伏。
【己酉金，丙戌土。】诸侯立九四为世，初元士为应。
建始甲午至己亥，【芒种至小雪。】积算起己亥至戊戌。
【水土入卦。】
五星从位起岁星，【岁木星入卦。】参宿从位降己酉，【二十八宿配参宿，入卦己酉土。】分气候三十六。
【起数积算。】
金火二运合土宫，配吉凶于岁时。
六五阴柔处文明，九二四得立权臣。
（虎易注：“九二四得立权臣”。
疑为：“九四世得立权臣”之误。）
阴阳相荡，六位逆迁，变离入乾。
健于外象，坎入履。
（虎易注：“坎入履。”疑为“变入履”或“降入履”之误。）
【阴阳推迁，变化六爻。吉凶之兆，着于要之爻。如臣事君，近多忧也。】
次降入天泽履卦。
睽卦由兑（泽）居下、离（火）居上构成，火性炎上，泽性润下，二者气势相背而行，本质上难以融合。在阴消阳长的格局中，万物取象皆以顺从阳气为根本。阴阳各有动静之性，刚柔由此分化对立。然而睽违只是暂时状态，先分后合、先阻后通，正是气机自然消长的规律。离火高悬照耀，幽暗便得以驱散——兑居下位，积聚阴暗之象；离居上位，以文明之光下照。
《易》中引证："见到猪身陷泥泞、车载鬼魅横行（喻疑虑丛生、前路险恶），起初张弓欲射，随后却放下弓矢（疑惑渐消），继续前行遇到甘雨则吉祥——群聚的疑虑就此消亡。"先疑是因处于蒙昧；后释是因明理在心。
此卦与离卦互为飞伏关系，以己酉金、丙戌土为纳甲配属。九四爻立为世爻（诸侯位），初爻为应爻（元士位）。卦气建始自甲午至己亥，对应节气芒种至小雪；积算自己亥推至戊戌，水土两行入卦。五星以岁星（木星）为首入卦，二十八宿以参宿配属己酉土入卦，将气候分为三十六候。金、火二运与土宫相合，据此推算逐年吉凶。
六五爻为阴柔之位，居文明之德；九四爻得势，可立权重之臣。阴阳相互激荡，六爻位次逆向迁移，变化趋向乾卦，外象刚健，再经坎象演变入履卦。阴阳推移迁转，六爻随之变化，吉凶之兆显现于关键爻位——如同臣子侍奉君主，越近侧越多忧患。此卦最终次第降演为天泽履卦。