《易经》 · 先秦 · 佚名
第 6 章 · 共 68 章
讼：有孚，窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。 利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。 虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归而逋也。 自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之韖带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
卦辞 ：讼卦的核心是：内心虽有诚信，但争讼之路处处受阻。保持警觉、不走极端，方可获得中途的吉祥；若执意争到底，终将招来凶险。有利于拜见德高望重的贤者（大人）从中调解；不宜贸然涉险渡过大川，轻举妄动只会陷入深渊。
彖传 ：此卦上为乾（刚健），下为坎（险陷），险中逞强，必生争讼。之所以"中途可吉"，在于刚爻居中，能守正道。争讼不可打到底，贵在求中正之人主持公道。
象传 ：天向西行，水向东流，方向相悖，象征争讼。君子由此领悟：凡事应在谋划之初便想清楚，防患于未然。
各爻 ：初六，争讼不可旷日持久，虽有小摩擦，最终澄清可得吉。九二，明知争不赢，不如主动退让，保全乡里三百户，免遭祸患——以下犯上，祸来如拾物。六三，守住旧有功德，勤谨自保，即便随君王建功，也不贪取名分，最终平安。九四，争讼不克，回归本分，转向安静守正，方得吉祥。九五，居中守正，主持裁决，大吉。上九，靠打赢官司赢得荣服，不到一个早上便被剥夺三次，以讼得名，终究不足为荣。